أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[سؤالات فى المصطلح 1]

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[14 - 04 - 07, 11:04 م]ـ

حول الشروط الثلاثة للحديث الصحيح وهى العدالة والضبط واتصال السند هل هى متفق عليها بين المحدثين والفقهاء

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 12:49 ص]ـ

علوم الحديث لا شأن للفقهاء بها فلا تذكر أقوالهم فيها

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 07, 12:59 ص]ـ

علوم الحديث لا شأن للفقهاء بها فلا تذكر أقوالهم فيها

؟؟؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 02:18 ص]ـ

حول الشروط الثلاثة للحديث الصحيح وهى العدالة والضبط واتصال السند هل هى متفق عليها بين المحدثين والفقهاء

ليست من المتفق عليه، ولكن يمكن أن نقول: هناك اتفاق في الجملة على اشتراط شروط في قبول الأخبار.

ولكن هذه الشروط تتفاوت قوة وضعفا من ناقد لآخر، ومن عالم لآخر

فبعضهم يقبل المرسل وبعضهم يرده.

وبعضهم يقبل مجهول العدالة، وبعضهم يرده.

وبعضهم يقبل زيادة الثقات مطلقا، وبعضهم يردها لقول الأكثر.

وهكذا تجد كثيرا من الاختلافات في شروط القبول والرد.

فالعبارة عبارة اصطلاحية، يعني لو قلنا: (أجمعوا على اشتراط العدالة والضبط) فهذا صحيح، ولكنهم سيختلفون في تعريف العدالة والضبط المطلوبين.

ولو قلنا (أجمعوا على اشتراط اتصال السند) فهذا صحيح، ولكنهم قد يختلفون في المقصود باتصال السند، هل يدخل فيه المعنعن؟ هل يدخل فيه المرسل؟ وهكذا.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[15 - 04 - 07, 03:43 ص]ـ

أحسن الله إليك أبا مالك وبارك لك في علمك وعملك

ـ[أبو عبد الرحمن الأسكندراني]ــــــــ[15 - 04 - 07, 03:55 ص]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

أظن كلام الأخ ابو مالك العوضي فيه الكفاية والحمد لله رب العالمين

ـ[أبو عبد الرحمن الأسكندراني]ــــــــ[15 - 04 - 07, 04:07 ص]ـ

ويا اصحاب الملتقى أرجو تبليغ حبي وسلامي الكبير واشتياقي لشيخي الحبيب وليد ادريس ولعله يتذكرني أنا المحب له محمد رمضان

ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 10:30 م]ـ

أخي الفاضل هذه الشروط لا تكفي لصحة الحديث -كما تعلم- وانما لابد من الشرو العدمية وهي عدم الشذوذ والعلة.

وفقكم الله

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[20 - 04 - 07, 02:41 ص]ـ

أخي الفاضل هذه الشروط لا تكفي لصحة الحديث -كما تعلم- وانما لابد من الشروط العدمية وهي عدم الشذوذ والعلة.

وفقكم الله

اخى الفاضل سؤالى حول تلك الشروط لا عن شروط الحديث الصحيح ككل