تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إذا قال ابن حجر رحمه الله: (قال شيخنا في التدريب)]

ـ[لمياء محمد]ــــــــ[17 - 05 - 07, 12:33 م]ـ

إذا قال ابن حجر رحمه الله: (قال شيخنا في التدريب) من يقصد وماهو كتاب التدريب

ـ[عويضة]ــــــــ[17 - 05 - 07, 02:26 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة هل انت متاكدة من كون هذا القول لابن حجر؟ واين قاله اذا سمحت؟ كتاب التدريب المشهور هو تدريب الراوي شرح تقريب النواوي وهو للسيوطي لكن السيوطي تلميذ ابن حجر وليس شيخه وشيخ ابن حجر عند الاطلاق في مسائل المصطلح هو الحافظ العراقي. ارجو التاكد من صحة النقل وصحة العبارة وصحة كون القائل ابن حجر وبانتظار التوضيح مع دعائي لك بالتوفيق

ـ[لمياء محمد]ــــــــ[17 - 05 - 07, 03:11 م]ـ

قال ابن حجر في فتح الباري عند بَاب (حَقّ إِجَابَة الْوَلِيمَة وَالدَّعْوَة): (وَأَغْرَبَ شَيْخنَا فِي " التَّدْرِيب " فَقَالَ: الْوَلَائِم سَبْع وَهُوَ وَلِيمَة الْإِمْلَاك وَهُوَ التَّزَوُّج وَيُقَال لَهَا النَّقِيعَة بِنُونِ وَقَاف , وَوَلِيمَة الدُّخُول وَهُوَ الْعُرْس وَقَلَّ مَنْ غَايَرَ بَيْنهمَا اِنْتَهَى. وَمَوْضِع إِغْرَابه تَسْمِيَة وَلِيمَة الْإِمْلَاك نَقِيعَة , ثُمَّ رَأَيْته تَبِعَ فِي ذَلِكَ الْمُنْذِرِيّ فِي حَوَاشِيه وَقَدْ شَذَّ بِذَلِكَ. وَقَدْ فَاتَهُمْ ذِكْرُ الْحِذَاق بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الدَّال الْمُعْجَمَة وَآخِره قَاف: الطَّعَام الَّذِي يُتَّخَذ عِنْد حِذْق الصَّبِيّ ذَكَرَهُ اِبْن الصَّبَّاغ فِي " الشَّامِل ". وَقَالَ اِبْن الرِّفْعَة هُوَ الَّذِي يُصْنَع عِنْد الْخَتْم أَيْ خَتْمِ الْقُرْآن كَذَا قَيَّدَهُ , وَيَحْتَمِل خَتْمُ قَدْر مَقْصُود مِنْهُ)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 05 - 07, 03:14 م]ـ

(كتاب التدريب في الفقه الشافعي)

لسراج الدين عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 805 هـ

وهو من طبقة العراقي، ومات قبل أن يكمله

وأتمه ولده علم الدين صالح بن عمر بن رسلان المتوفى سنة 868 هـ

والكتاب لم يطبع والله أعلم

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[17 - 05 - 07, 04:44 م]ـ

الأخت الفاضلة،

إذا أشكل عليك اسم كتاب في «الفتح»، فاذهبي مباشرة إلى «معجم المصنفات الواردة في فتح الباري»، لمشهور حسن

وقد ذكره ص113 - 114.

والتدريب في فروع الشافعية، بلغ به سراج الدين البلقيني إلى كتاب الرضاع، ثم اختصره وسماه التأديب، لولده علم الدين صالح، تكملة لهذا الكتاب.

وقد ذكر الفاضل أبو مالك لفظ (أتمه ولده علم الدين)

ولا أدري ما هو مصدره في هذا

التدريب، للبلقيني، بلغ به إلى كتاب الرضاع

ثم اختصره -البلقيني- لولده علم الدين،

وسمّاه «التأديب».

قال ابن قاضي شهبة:

(ومن تصانيفه [يعني: البلقيني] التدريب في الفقه، كتب منه إلى الرضاع، والتأديب مختصر التدريب، كتب منه النصف).

وقد يكون للتدريب تتمة، من تأليف علم الدين، لكني بحثت سريعا في ترجمة علم الدين، فلم أقف له على تتمة التدريب، والله أعلم.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[17 - 05 - 07, 05:33 م]ـ

وقد يكون للتدريب تتمة، من تأليف علم الدين، لكني بحثت سريعا في ترجمة علم الدين، فلم أقف له على تتمة التدريب، والله أعلم.

ذكر التتمة، الزركلي.

حصل خير يا أبا مالك:)

ـ[لمياء محمد]ــــــــ[17 - 05 - 07, 11:07 م]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 05 - 07, 11:26 م]ـ

ذكر التتمة، الزركلي.

حصل خير يا أبا مالك:)

حصل خير يا شيخنا حتى لو لم يذكره الزركلي (ابتسامة)

وللفائدة: ذكر التتمة السخاوي في الضوء اللامع

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير