تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[المسألة الأحمر عن الأصفر في صحيح البخاري وملحة على قول الدارقطني]

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[28 - 05 - 07, 03:38 م]ـ

بسم الله

الله ناصر كل صابر

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

وبعد:

فهذه ملحة يكتبها: أبو عاصم الحسيني المحلي

على ما وعدت به في بعض مسائلي التي عرضتها منذ أيام

فأقول:

رواية سليم بن حيان " أبو خالد الأحمر"

عن مروان بن خاقان " أبو خلف الأصفر"

أخرج الإمام البخاري في صحيحه [كتاب: الحج " رقم (1558) – فتح] قال:

حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الأصفر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنهم على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن

فقال: بما أهللت ....... ؟

قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم

فقال: لولا أن معي الهدي لأحللت.

قال الحافظ " رحمه الله ":

ومروان الأصفر يقال اسم أبيه خاقان وهو أبو خلف البصري وروى أيضا عن أبي هريرة وابن عمر وغيرهما من الصحابة

وليس له في البخاري عن أنس سوى هذا الحديث

وهو من أفراد الصحيح قال الترمذي حسن غريب

وقال الدارقطني في الأفراد: [لا أعلم رواه عن سليم بن حيان غير عبد الصمد بن عبد الوارث]

قلت (أبو عاصم): يرحمك الله

لم ينفرد به سليم بن حيان

بل تابعه

[عبد الرحمن بن مهدي] و [بهز بن أسد] عن مروان

عند مسلم في صحيحه رقم [1250] قال مسلم:

حدثني محمد بن حاتم حدثنا ابن مهدي حدثني سليم بن حيان عن مروان الأصفر عن أنس رضي الله عنه

أن عليا قدم من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بم أهللت ... ؟

فقال: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم

قال: لولا أن معي الهدي لأحللت

و حدثنيه حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد ح

و حدثني عبد الله بن هاشم حدثنا بهز

قالا حدثنا سليم بن حيان بهذا الإسناد مثله غير أن في رواية بهز لحللت *

وقد وقع في مستخرج أبي عوانة [ج2/ 347] رقم (3379)

" رواه عبد الصمد بن مهدي عن سليم بن حيان عن مروان الأصفر عن أنس بن مالك "

وهو تصحيف لا ريب في ذلك

والحديث أخرجه غير واحد من طريق بهز وعبد الرحمن بن مهدي عن سليم. نحوه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

قلت: كما أن سليم بن حيان لم ينفرد به أيضا

فقد تابعه شعبة عن مروان به

أخرجه الطبراني في " الأوسط " [6/ 260] (رقم: 6147) [وإسناده صحيح]

هذا ما وعدت به وقد كتبته اختصارا

أسأل الله تعالى أن يعيننا على مرضاته

وأن يطلق ألسنتنا بما يرضيه

كتبه: أبو عاصم الحسيني المحلي (تلميذ ابن عرفات)

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[28 - 05 - 07, 05:24 م]ـ

رواية سليم بن حيان " أبو خالد الأحمر"

أخي أبا عاصم، سَليم بن حيان غير أبي خالد الأحمر.

ولم يرو الأحمر عن الأصفر، كما سبق بيانه.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=605479&postcount=6

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[29 - 05 - 07, 03:38 ص]ـ

نعم أخي الغالي أبا أويس [كلامك حق]

جزيت خيرا وعافية

وقد أخطأت أنا في ذلك [والصواب معك]

نسأل الله الصفح والمسامحة

وهذا خطأ قديم مدفون بين طيات أوراقي

[في بطاقات وخرائط الرواة عندي]

وقد وفقت أنت وأصلحت لي عوجا قديما

وهذه من ثمرات تلك المذاكرة المباركة [والحمد لله لم نعدم فائدة]

" بوركت أيها الشيخ "

واعذرني:

فإني لا أجيد بالبحث على جهاز الحاسب " إلا من مدة يسيرة "

والمسائل والفوائد لدي " منذ طلبي للحديث إلى الآن " بالمئات ولا أجد وقتا لترتيبها ومراجعتها [اللهم إلا وقت عرضها]

ومذاكرتي إنما هي بمطالعة الكتاب نفسه والحصر اليدوي [أكتب القصاصات وأرسم طرق الروايات والرواة

فأقف على جملة من الفوائد منها ما سطرته عن حديث " لولا أن معي الهدي ... "

[فيسبق القلم ويتعدى النظر] ...........

ويظهر العيب المخبوء ونسترق بالإحسان

على حين أني لم اتفطن لها وقت كتابتك إياها

ومررت عليها طرفي سريعا

وقلت في عجالة: " نعم هو عينه و نفسه "

وهكذا أمضيتها على ضلالي القديم

وقد شغلني الرد على أخينا " أمجد " بارك الله فيه

" فجزاكما الله خيرا "

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن خبرني عن شطر المسألة وعن المسائل التي قبلها

هل عندك شئ ......... ؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير