تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مسألة (9): فوائد تصحيف وتعليق وتوثيق واستدراكات ومستخرجات ورواية أئمة]

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:59 م]ـ

مسألة (9): فوائد (تصحيف وتعليق وتوثيق) و (استدراكات ومستخرجات ورواية أئمة وفوائد مهمات)

يكتبها

أبو عاصم الحسيني المحلي

بسم الله

الله ناصركل صابر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله رب العالمين

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

وبعد:

فهذه عدة فوائد في مبحث " التصحيف "

الذي أستشهد ببعض مواضعه في مسائل سابقة [في معرض ذكر التصحيف والتحريف والسقط]

ولما وجدتها محتفة بأكثر من فائدة ربما ينتفع بها المبتدئ رأيت إفرادها ليعم النفع

والله الموفق ...............

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(تصحيف)

أخرج الإمام مسلم في " صحيحه " كتاب " صلاة المسافرين " رقم (704) فقال "

وحدثني أبو الطاهر وعمرو بن سواد قالا أخبرنا ابن وهب حدثني جابر بن إسمعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا عجل عليه السفر يؤخر الظهر إلى أول وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق

قال الإمام النووي " رحمه الله " (ج3/ 232):

ووقع في بعض نسخ بلادنا (حاتم بن إسماعيل) وكذا وقع لبعض رواة المغاربة وهو غلط

والصواب باتفاقهم (جابر) بالجيم وهو جابر بن إسماعيل الحضرمي المصري.

الفوائد: "

(1) فيه: مثال على وقوع التصحيف في اسم الراوي "

وأخرج الطبراني في " الكبير " (ج6/ 207) رقم (6026) قال:

حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا جابر بن إسماعيل ثنا محمد بن أبي يحيي الأسلمي عن أبيه قال:

دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في بيته فقال: لو أني أسقيكم من بئر بضاعة لكرهتم وقد والله سقيت منها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي.

قلت (أبو عاصم): وجابر بن إسماعيل فيه وقع " مصحفا "

إنما هو " حاتم بن إسماعيل "

الفوائد: " وقوع التصحيف في اسم راويين صحف اسم كل منهما إلى اسم الآخر "

كأنه تدبيج تصحيف

وهي نادرة الوقوع [لا أعرف مثلا لها غير هذا]

والحمد لله على ما وهب من خير.

دليله ذلك

(1) كتب الرجال (راجع ترجمة كل من هشام بن عمار وحاتم بن إسماعيل " المدني ")

(2) تتبع طرق الحديث

فقد أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (ج6/ 299) رقم (7481) قال:

حدثنا إسحاق حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال:

دخلنا على سهل بن سعد الساعدي في نسوة فقال: لو أني سقيتكم من بئر بضاعة لكرهتم ذلك وقد والله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مائها]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(تعليق)

وأخرجه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (ج1/ 401) رقم (757) من طريق أبي يعلى

(معلقا) فقال:

حدث أبو يعلي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى عن أمه قالت دخلنا على سهل بن سعد ونسوة قال إني أسقيكم من بئر بضاعة وقد سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من مائها.

هذا

وقد وصله أبو نعيم إلى أبي يعلى

فيما بعد (ج2/ 139) رقم (1318) فقال:

حدثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا ثنا أبو يعلى الموصلي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن أبي يحيى عن أمه

قالت دخلنا على سهل بن سعد في نسوة فقال إني أسقيكم من بئر بضاعة وقد سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من مائها.

الفائدة:

(1) مثال " للتعليق " ووصله " خارج الصحيح

(2) تخريج أبي نعيم للحديث من طريق أبي يعلى به

هو على صورة " المستخرج " للرواية

ومن فوائدها " يعني: المستخرجات "

ففيها ما يظهر من " تعيين ما يبهم " أو " نسبه ما يهمل " في الإسناد أو المتن

وما وقع فيه من ذلك

" إسحاق " شيخ أبي يعلى الوارد مهملا في مسنده

وقع " منسوبا " في رواية أبي نعيم " المستخرجة " عليها

بأنه " إسحاق بن إبراهيم " وهو: ابن راهويه

قال أبو نعيم:

حدثناه سليمان بن أحمد ثنا موسى بن سهل الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبيه قال دخلنا على سهل بن سعد في بيته فقال لو أني أسقيكم من بئر بضاعة لكرهتم وقد والله سقيت منها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي.

الفوائد:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير