[المسألة (11): مثال في أوضح ما يذكر في التدليس وإسقاط الوسائط في رواية الراوي المدلس]
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:20 ص]ـ
المسألة (11): مثال في أوضح ما يذكر في التدليس
وإسقاط الوسائط في رواية الراوي المدلس
يكتبها:
أبو عاصم الحسيني المحلي
بسم الله
الله ناصركل صابر
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين
وبعد:
قال الإمام أبو عمرو " ابن الصلاح ":
التدليس قسمان
أحدهما: تدليس الإسناد
وهو: أن يروي عمن لقيه ما لم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه أو عمن عاصره ولم يلقه موهما أنه قد لقيه وسمعه منه
ثم قد يكون بينهما واحد وقد يكون أكثر.
ومن شأنه أن لا يقول في ذلك " أخبرنا فلان " ولا " حدثنا "وماأشبههما انما يقول " قال فلان وعن علان " ونحو ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلت" أبو عاصم "
مثال في التدليس
وتطبيق قوله:
ثم قد يكون بينهما واحد وقد يكون أكثر.
ومن شأنه أن لا يقول في ذلك " أخبرنا فلان " ولا " حدثنا "وماأشبههما انما يقول " قال فلان وعن علان " ونحو ذلك.
حديث: {لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين}
قال الإمام ابن ماجه " رحمه الله " في سننه رقم {843} {117} مكنز
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو أسامة عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الحكم بن ميناء أخبرني ابن عباس وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: وذكر الحديث
قلت (أبو عاصم): يحيي بن أبي كثير لم يسمع من الحكم بن ميناء [فهذا منقطع]
بين يحيي وبين الحكم بن ميناء راو آخر وهو:" أبو سلام: ممطور الحبشي "
,ويحيي " يدلس ويرسل "
فرواه يحيي عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء
مأديا (يعني: يحيي) أكثرمن صيغة تمريض
مرة بلفظ: (عن أبي سلام)
ومرة بلفظ: (حدث أبو سلام)
ومرة بلفظ: (أن أبا سلام حدث)
وكلها لاتفيد مفاد السماع والإتصال.
كما قال الإمام " أبو عمرو ":
ومن شأنه أن لا يقول في ذلك " أخبرنا فلان " ولا " حدثنا "وماأشبههما انما يقول " قال فلان وعن علان " ونحو ذلك.
قال الإمام أحمد " رحمه الله ":
حدثنا يزيد أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن ابن عمر وابن عباس ............. به
وبإسناد آخر قال:
حدثنا عبد الصمد ثنا هشام الدستوائي عن يحيى قال حدث أبو سلام عن الحكم بن ميناء انه سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وذكره
وأخرجه أبو يعلى في مسنده رقم {5716} {5/ 154} قال:
حدثنا زهير،حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله ..... وذكره
ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده رقم {1952} فقال:
حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلام حدث ان الحكم بن ميناء حدث ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد: وذكره
قلت (أبو عاصم): ويحيي بن أبي كثير " مدلس " وقد عنعن وأنأن كما ترى ولم يصرح بالسماع من أبي سلام فتطرق التدليس منه وارد
[وربما دلس فيه] فبينه وبين أبي سلام " ممطور" راو آخر وهو: (زيد بن سلام)
أخرجه النسائي في الكبرى رقم {1659} فقال:
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا سعيد بن الربيع قال نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحكم بن مينا عن ابن عمر وابن عباس: نحوه
قلت (أبو عاصم): ويحيي بن أبي كثير " مدلس " وقد عنعن ولم يصرح بالسماع من زيد أيضا فتطرق التدليس منه وارد
[وربما دلس فيه]
فبينه وبين زيد بن سلام راو آخر وهو: (الحضرمي بن لاحق)
أخرجه النسائي في الصغرى رقم {1370} فقال:
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء أنه سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على أعواد منبره: ....... وذكره
قلت (أبو عاصم):
¥