ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:59 م]ـ
قال أبو بكر الشافعي:
أخبرنا محمد ثنا محمد أنبأ محمد عن المثنى عن عطاء في رجل قال: علي نذر
قال: ليس بشيء حتى يقول لله عز وجل
قلت (أبو عاصم): وعطاء عندي " والله أعلم "
هو: ابن أبي رباح
والمثنى هو ابن الصباح اليماني
ولم أستطع تعيين أي من المحمدين المذكورين
لكثرة شيوخ أبي بكر من المحمدين
وكذا الرواة عن المثنى .......... فالله أعلم
أحسن الله إليك أخي أبا عاصم على هداياك الثمينة.
والمحمدون هم: محمد بن بشر بن مطر الوراق أخو خطاب، عن محمد بن الصباح الجرجرائي، عن محمد بن سلمة الحراني.
ومحمد بن بشر يروي عن محمد بن الصباح الدولابي وسميّه الجرجرائي، لكن الجرجرائي هو المشهور بالرواية عن الحراني.
والمثنى يروي عن عطاء بن أبي رباح وعطاء الخراساني، لكن ابن أبي رباح هو المتبادر عند الإطلاق، وهو الأشهر بالفتوى، وكان يُنادى بمكة: لا يفتي في المناسك إلا عطاء.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:27 م]ـ
قال الخطيب: حدثنا (عبد الوهاب ..... ) من لفظه قال:
سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبي يقول سمعت علي بن أبي طالب وقد سئل عن الحنان المنان
فقال: الحنان الذي يقبل على من أعرض عنه والمنان الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال
روى الخطيب في اقتضاء العلم العمل (40) بهذا السند الواهي عن علي رضي الله عنه: هتف العلم بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل.
وإن أنت رجعت إلى جزء ابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه، لتجدن فائدة عزيزة.
والفوائد من هذا الجنس كثيرة وفيرة، ذكر بعضها الحاكم في المعرفة، وتقصى كثيرا منها أبو موسى المديني في كتابين مطبوعين، وتجد جمهرة منها في كتب الأثبات والمسلسلات.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:31 م]ـ
أربعة أخوة
(2)
ورأيت عند أبي علي الصوري في " فوائده " صفحة: (75) قال:
أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ حدثنا الحسن بن علي البصري حدثنا محمد بن الحارث مولى بني هاشم سنة اثنتين وعشرين ومائتين بعبادان وأنا ابن اثنتي عشرة سنة حدثنا أبو وهب الحكم بن سنان المحاربي سنة ستين ومائة
حدثنا هشام بن حسان عن محمد ابن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لبيك حجة حقا تعبدا ورقا
أحسن الله إليك.
تجد تنبيها وتنكيتا على هذا السند في تعليق الجديع على المقنع في علوم الحديث.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:15 ص]ـ
بارك الله فيك أبا أويس
على كثير تعليق مني لما كتبته [لكنه يخرجني عن مقصود ما أردته]
أما باب ذلك من الملح والنوادر وغيرها فلا يحصره أبو موسى المديني "رحمه الله " أو غيره
إنما أردت بذلك استحثاث الهمم لحملة العلم من طبقتي لذكر ما يشابهه
وإن كان ما كتبته أنا أقل مما عند الخبير الخطير
وكما يقال: حرك القدر يتحرك
فعسى أن يتحرك ويخرج من هو مثل أبي موسى بن المديني والحاكم وغيرهما
ثم أني لا أعني ثقة رجاله أو ضعفهم إنما أحكى تسجيل الرؤية كما سجلها الأئمة وقد تعجب ابن الملقن والعراقي وثالث لا أذكره الآن من بعضها دون تطرق لتوثيق أو تجريح لرجاله .....
وقد قصدت ما قصدوه ............
وذاك سبيل تراه في مسلك الحافظ البارع ابن حجر " رحمه الله "
قد لايترك شاردة ولا واردة إلا أخبر عنها مالم تكن خطأ أو كذبا
وذاك من ثمرة استحضار ذهن العالم عند المطالعة والبحث وسعة علمه ومعرفته للأبواب
ومن مقصودي بارك الله فيكم
تاكيد أهمية المطالعة والصبر على القراءة لاسيما والكثير قد يزهد في شراء الكتاب مكتفيا بالناحية الإلكترونية عنه [سواء المصورة أو المنسوخة]
وكثير مما رأيته رأيت مهرة في البحث عن الكلمات وذكر المصادر
ويعلم الله ربي أني لا أعني انتقاصا أو ذكر معيبة لأحد قط
وقد كثرت جدا سبل تحصيل العلم وقل النبوغ فيه والعمل به وقبض العلماء
ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:56 م]ـ
جزاكما الله خير الجزاء.
واسمحوا لي شيخي الكريم بهذه المداخلة البسيطة:
حديث مسلسل بالكنى
صحيح البخاري حديث رقم (2276):
¥