[ما رأي المشايخ بحفظ الجمع بين الصحيحين للإشبيلي]
ـ[الوليد العاطفي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:07 م]ـ
ما رأي المشايخ بحفظ الجمع بين الصحيحين لعبدالحق الاشبيلي
هل أبدأ به ثم بالبخاري ثم مسلم؟
بماذا نصحوني.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي المبارك
بارك الله فيك
سؤالك إنما يكون لمن يعرف حالك وفي أي حال أنت في طلب العلم وتحصيله
ثم العمل بأهمه [من إقامة فرائض وحسن خلق والتنسك ....... وغيره]
أما حفظ المتون فحفظك للقرآن والاربعين النووية والصحيحين ........ وهلم جرا
والآجرومية ........ إلى الألفية
والبيقونية ............. إلى الألفية وما بعدها
وسلم الوصول والواسطية ... وما بعدهما
ومع فقد المعرفة بما حصللته يكن ثم صعوبه في نصحك بحفظ الجمع بين الصحيحين أو غيره
وهناك الأولى منه وهناك الأعلى منه
فإن كنت حصلت الحظ الوافر من حفظ المتون الذي هو أولى مما سألت عنه
فتوكل على الله " ويسر الله لك حفظه " والعمل به ..
وإلا فكن ربانيا وابدأ بصغار العلم قبل كباره
وفقك الله
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:43 ص]ـ
تنبيه:
أنا لست من المشايخ إنما كتبت ما فيه النصح
وقولتك " المشايخ " هذه يا أخانا تقطع بها أعناق وقد تحجز بعض إخواننا ممن نظن بهم الخير عن إفادتك
إنما تكتبها إلى من تعرفه عينا انه شيخ ووووو.
وانا ما لحظتها إلا بعد رؤية تعليقي فنبهت
بارك الله فيك
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:38 ص]ـ
بسم الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ـ[عبد البصير]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:03 ص]ـ
أقترح لمن يريد أن يحفظ الجمع بين الصحيحين للأشبيلي أن يكون عنده أقلام تمييز بحيث يلون الحديث بلون إذا كان متفقًا عليه وبلون آخر إذا كان من أفراد البخاري وبثالث إذا كان من أفراد مسلم، فيحفظ كل حديث بعد تلوينه ليرسخ في ذهنه لون ورقة هذا الحديث فيسهل عليه تمييز المتفق عليه من غيره.
ـ[الوليد العاطفي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل يعلم أحد جمعا أتقن من جمع الإشبيلي.
ـ[فراس الفارسي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:14 ص]ـ
هناك كتاب ألف في الجمع بين الصحيحين وهو أتقن و العلم عند الله لأن مألفه قال قد راجعت صحيح ابخاري و مسلم لتأليف كتابي الجمع بين الصحيحين أكثر من 300 مرة
وهو كتاب الجمع بين الصحيحين لشيخ يحيى اليحيى حفظه الله تعالى
ـ[ابوهادي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:30 ص]ـ
أظنك وفقت في اختيار الاشبيلي فالحميدي يقال عنده زيادات ولم يلتزم الترتيب والموصلي ذكر المحقق أنه اخذه من جامع الأصول،
فتوكل على الله ييسر لك وما ذكره الاخوة لا يخفى عليك ان شاء الله فالبداية بالمختصرات هي الطريق الاقوم
فأنت حين تحفظ العمدة حفظت جزء من الصحيحين ثم بعد تحفظ مختصر الزبيدي او ابن ابي جمرة او عبدالسلام هارون وهكذا تكون استفدت فائدتين
الاولى انك بحفظ المختصرات تاتي على جملة الابواب والمواضيع وما فيها من أهم الادلة بسرعة قبل الانقطاع لاسمح الله وهذا يفيدك كثيرا ويقوي عزيمتك
الثانية انك قطعت شوطا في هدفك الاساسي وهو حفظ الصحيحين
وفقك الله ويسر لك
ـ[ابو القعقاع اليماني]ــــــــ[23 - 04 - 09, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة من الله تعالى وبركاته وبعد جزاكم الله خيرا ولكن لديء سؤال يطرح نفسه لشيخ يحي اليحي لماذا ياشيخ يحي اوقفت كتاب الصحيحين للحفاط وان هناك من شباب حارتي الذين بدوء الى المسارعة في اللتزام اقيمت دورة في حارتي هذا الشهر من حفظ الصحيحين في اليمن وارادو الحفظ الصحيحين والمسابقه الى الحفظ ولكن هناك خلل ما فقد قررء في الدورة أن يدخل من كان متقن القرآن الكريم ويختبر في المصحف الشريف فأعترضو كثير من الشاب وأبو ان يدخلو في الحفظ ولم يدخلوا الدورة بسبب ان الشروط من الشيخ يحي اليحي حفظه الله ورعاه ومن مؤ سسة الوحيين في اليمن ارجوا ان تجيبوني على سؤالي هذا لماذا يمنع او بمعنا اصح يشترط في كتبه الذي أوقفهاالى الحفاظ أن تكون لغير الحفاظ ويشترط عليهم حفظ من القرآن الكريم؟؟؟ فربما كان والله اعلم سبب في هدايه الكثير ويكون سبب في حفظهم للقرآن الكريم والله أعلم
أخوكم /أبو القعقاع اليماني