ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:07 م]ـ
أرى كلام أخينا خالد الأزهرى السلفى صوابا!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:49 م]ـ
الرجل اعترف على نفسه:
* بالتفريط
* والتغفيل
* والاستعجال
* وكتمان العلم
* والمكابرة
* والمداهنة لولي نعمته
* والعجز عن التحقيق العلمي
* وشهادة الزور لكتاب لم يقرأه!
ومن يقرأ بيانه جيداً يعجب لفزعه واضطرابه وعجزه عن اتخاذ موقف حاسم!
لقد أسقط نفسه الآن كما أسقط نفسه من قبل
وزاد الآن إسقاط الحميري معه، وإلقاء المسؤولية كاملة عليه!
واتضح للناس - بحمد الله - المحقّق من المفرّط، والغيور على السنة من المتلاعب بها!
فماذا تريدون من المسكين أكثر من هذا؟!
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلني اليوم الأربعاء من أحد الزملاء خبر الاعتراف (الجزئي) من ممدوح بوضع كتاب صاحبه الحميري.
ولما عدت للمنزل وقرأته الآن ما ازددت في حال هذا الرجل إلا بصيرة.
ولي عودة قريبة إن شاء الله ريثما أبيّن مقدار كذب وتدليس هذا الرجل في موقفه ثم في بيانه، وتناقض أقواله مع أقوال سيده الحميري وغيره ممن سأذكر بإذن الله.
ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تُعلم
وأتمنى من الإخوة الكرام عدم الاغترار بظاهر كلام ممدوح هنا، فحقيقة الحال لا تخفى عند المتابع العارف.
وقد تنبه عدد من الإخوة الكرام لبعض المزالق والإشارات (الخبيثة) في بيانه، ويأتي كشف البقية وتوضيح الحقيقة في تعقيب قريب بإذن الله.
وأسأل ناقل البيان عن المصدر، أين نشره ممدوح؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:42 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخ محمد زياد
و راجع بيان الحميري لتعرف القصة كلها! فهذا يتبرأ و يضحّي بالحميري, و الحميري يتمسك بمصنفه و يزعم ان لديه من الشهود العدول و و و ... ألخ!
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:50 ص]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم
فائدة قرآنية: يقول تعالى
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) الأعراف
{199} {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.
يقول الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله في تفسيره:
هذه الآية جامعة لحسن الخلق مع الناس، وما ينبغي في معاملتهم، فالذي ينبغي أن يعامل به الناس، أن يأخذ العفو، أي: ما سمحت به أنفسهم، وما سهل عليهم من الأعمال والأخلاق، فلا يكلفهم ما لا تسمح به طبائعهم، بل يشكر من كل أحد ما قابله به، من قول وفعل جميل أو ما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم، ولا يتكبر على الصغير لصغره، ولا ناقص العقل لنقصه، ولا الفقير لفقره، بل يعامل الجميع باللطف والمقابلة بما تقتضيه الحال وتنشرح له صدورهم.
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 05:53 ص]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم
فائدة قرآنية: يقول تعالى
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) الأعراف
{199} {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.
يقول الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله في تفسيره:
هذه الآية جامعة لحسن الخلق مع الناس، وما ينبغي في معاملتهم، فالذي ينبغي أن يعامل به الناس، أن يأخذ العفو، أي: ما سمحت به أنفسهم، وما سهل عليهم من الأعمال والأخلاق، فلا يكلفهم ما لا تسمح به طبائعهم، بل يشكر من كل أحد ما قابله به، من قول وفعل جميل أو ما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه عن نقصهم، ولا يتكبر على الصغير لصغره، ولا ناقص العقل لنقصه، ولا الفقير لفقره، بل يعامل الجميع باللطف والمقابلة بما تقتضيه الحال وتنشرح له صدورهم.
أخي في الله عبد الرحمن الفقيه:
أحيي فيك حسن الخلق، ونقلك عن الامام السعد ي بيان عملي للعفو والاحسان، والأدب الاسلامي الرفيع.
وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مخالفيه، الذين آذوه لسنوات، قال لهم: اذهبوا فأنتم الطلقاء. وألف قلوبهم بالعطايا فحسن اسلامهم وكانت له الايادي البيضاء في الأمة.
كفى حروبا واختلافات ومنازعات وتشتتات، ولتكن لنا يد رحمة مع المخالف، ونحمد الله أن نجانا من الابتداع والخرافات الصوفية والقبورية، وندعو ممدوحا وغيره برفق الى التوبة من مصنفاته الأخرى ككشف الستور عما أشكل من أحكام القبور، ونطلب من الاخوة مناقشته فيه بعلم، فهو من أخطر كتبه، وندعوه لاصلاح كتابه غاية التبجيل وترك القطع في التفضيل، واعادة صياغته على طريقة أهل السنة والجماعة، وكذلك مراعاة التعقيبات عليه في كتابه رفع المنارة.
ومن تبرأ من ذنب وتراجع وأعلن تراجعه الصريح أمامنا في بيان منشور يجب علينا شد أزره والأخذ بيده، أما الدفع والقهر الدائم فهو لا يأتي بخير، ويظهرنا نحن السلفيين في مظهر لا نحسد عليه، وان نترك الشخصنة.
ولقد أبدى لي بعض أخواننا استياءهم من تشدد اخوان لنا بعد براءته من المصنف المزور.
أشد على يد المشرف العام الفاقه عبد الرحمن الفقيه، وأطلب من أخي الفاضل محمد زياد التكلة وفقه الله، أن ينظر للموضوع نظرة شاملة فقد ظهر الصبح وأسفر لكل عينين، والتراجع والبراءة فيهما الكفاية.
اللهم لا تجعل في نفوسا مكانا للانتقام والعلو، واجعلنا اخوانا متحابين صالحين، وارحم الامام السعدي.
¥