[من هم الذين أثبتوا التواتر سواء كان اللفظي أو المعنوي لأحاديث الدجال]
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
الأخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يتكرم أحدكم بمساعدتي في أمرين
أولا: من هم الذين أثبتوا التواتر سواء كان اللفظي أو المعنوي لأحاديث الدجال وياحبذا لو يكون الأمر موثقا من حيث المصدر.
ثانيا: رسالة الإمام الشوكاني رحمه الله (التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدجال والمسيح) هل هي عند أحد وكيف يمكن الحصول عليها أو تحميلها على الحاسوب.
جزاكم الله عني خيرا
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:27 م]ـ
إليك - أخي - هذه النقلة من " الشاملة " مانصه:
" وقال السخاوي في فتح المغيث ما نصه وذكر شيخنا يعني ابن حجر من الأحاديث التي وصفت بالتواتر حديث الشفاعة والحوض فإ ن عدد رواتهما من الصحابة زاد على أربعين وممن وصفهما بذلك عياض في الشفاء وحديث من بني لله مسجدا ورؤية الله في الآخرة والأئمة من قريش وكذا ذكر عياض في الشفا حديث حنين الجذع وابن حزم حديث النهي عن الصلاة في معاطن الإبل وعن اتخاذ القبور مساجد والقول عند الرفع من الركوع والابري في مناقب الشافعي حديث المهدي وابن عبد البر حديث اهتزاز العرش لموت سعد والحاكم حديث خطبة عمر بالجابية والإسراء وأن إدريس في الرابعة وغيره حديث انشقاق القمر والنزول وابن بطال حديث النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر والشيخ أبو إسحاق الشيرازي قال بعد ذكر الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل الرجلين لا يقال أنها أخبار آحاد لأن مجموعها تواتر معناه وكذا ذكره غيره في التواتر المعنوي كشجاعة على وجود حاتم وإخبار الدجال وشيخنا حديث خير الناس قرني وقد أفرد ما وصف بذلك في تأليف أم للزركشي أو غيره اهـ." انتهى بلفظه.
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي يحيى خير الجزاء
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 07 - 07, 02:28 م]ـ
انظر:
نظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتاني ص240.
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:31 م]ـ
الأخ عبد الرحمن السديس جزاك الله خيرا لكن الكتاب غير متوفر عندي قد أجده في المكتبات الكبرى في المدن (القدس، نابلس طولكرم)
أخي الحبيب أعرض لك ولكل من يدخل للموضوع ما وصلت إليه سائلا الله أن تصوبونني وتكملوا ما أنقصت
ثانيا: ما تواتر من السنة من ذكر الدجال وقد استفاض ذكره حتى أوصله بعض العلماء إلى درجة إلى درجة التواتر ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn1) ) وممن أثبت التواتر لأحاديث الدجال الإمام ابن كثير ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn2)) فقال: بعد سوق عدم ذكر الدجال في القرآن ...... ولكن انتصر الرسل لجانب الرب عز وجل فكشفوا لأممهم عن أمره، وحذروهم ما معه من الفتن المضلة، والخوارق المضمحلة فاكتفى بإخبار الأنبياء، وتواتر ذلك عن سيد ولد آدم. ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn3) )
وقد عنون الإمام أبو داود ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn4) )
في سننه بابا أسماه (باب في تواتر الملاحم) وساق فيه أحاديث فيها ذكر الدجال ([5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn5) ) وقال: الشوكاني ([6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn6) ) في رسالته المسماة بالتوضيح في تواترما جاء في الأحاديث في المهدي والدجال والمسيح وقد ورد في نزول عيسى عليه السلام من الأحاديث تسعة وعشرون حديثا ثم سردها وقال بعد ما حد التواتر كما لا يخفى على من له فضل اطلاع فتقرر بجميع ما سقناه أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة والأحاديث الواردة في الدجال متواترة والأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه السلام متواترة. ([7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=633823#_ftn7) )
¥