حديث رقم: 6014. 5/ 2344، حديث رقم: 6710. 6/ 2608، حديث رقم: 6857. 6/ 2657
الخامس: أسماء. حديث رقم: 6857. 6/ 2657.
السادس: المغيرة بن شعبة. حديث رقم: 6705. 6/ 2606
السابع: أبو سعيد الخدري. حديث رقم:1783. 2/ 665، حديث رقم:6713. 6/ 2608
الثامن: جابر بن عبد الله. حديث رقم:6922. 6/ 2677
التاسع: أنس بن مالك. حديث رقم:1782. 2/ 665، حديث رقم: 6706. 6/ 2607،حديث رقم: 6715. 6/ 2609، حديث رقم: 7035. 6/ 2718، حديث رقم: 4430. 4/ 1741
العاشر: حذيفة بن اليمان. حديث رقم: 3266. 3/ 1272، حديث رقم: 6711. 6/ 2608
الحادي عشر: أبو بكرة. حديث رقم: 1780. 2/ 64، حديث رقم: 6707. 6/ 2607
الثاني عشر: سعد بن أبي وقاص. حديث رقم: 6004. 5/ 2341
الثالث عشر: أبو مسعود. حديث رقم:6711. 6/ 2608
([16]) القشيري النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين: صحيح مسلم. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
5 مجلد. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
([17]) الأول:ابن عباس. حديث رقم: 166. 1/ 153 ==
الثاني: أبو هريرة. حديث رقم: 168. 1/ 154، حديث رقم:588. 1/ 413، حديث رقم:1379. 2/ 1005، حديث رقم:2525. 4/ 1957، حديث رقم:2897. 4/ 2221، حديث رقم:2920. 4/ 2238، حديث رقم:2936. 4/ 2250
الثالث: عبد الله بن عمر. حديث رقم: 169. 1/ 155، حديث رقم:169. 4/ 2245 *****
حديث رقم: 2940. 4/ 2258
الرابع:عائشة. حديث رقم:587. 1/ 411، حديث رقم:589. 1/ 412، حديث رقم:903. 2/ 621
حديث رقم:589. 4/ 2078
الخامس:أبو الدرداء.حديث رقم: 809. 1/ 555
السادس:أسماء.حديث رقم: 905. 2/ 642
السابع:زيد بن ثابت.حديث رقم: 2867. 4/ 2199
=الثامن:المغيرة بن شعبة. حديث رقم: 2152. 3/ 1693، حديث رقم:2939. 4/ 2257
التاسع: ابن مسعود.حديث رقم:2899. 4/ 2223
العاشر:نافع بن عتبة.حديث رقم:2900. 4/ 2225 =
=الحادي عشر: أبو سعيد الخدري. حديث رقم:2927. 4/ 2243، حديث رقم:2938. 4/ 2256
الثاني عشر:جابر بن عبد الله.حديث رقم:2929. 4/ 2243
الثالث عشر: أنس بن مالك. حديث رقم:2933. 4/ 2248، حديث رقم: 2943. 2265
حديث رقم: 2944. 2266
الرابع عشر: حذيفة بن اليمان. حديث رقم: 2934. 4/ 2249، حديث رقم: 2935. 4/ 2249
الخامس عشر: النواس بن سمعان. حديث رقم: 2937. 4/ 2251
السادس عشر: فاطمة بنت قيس. حديث رقم: 2942. 4/ 2262
السابع عشر: عمران بن حصين. حديث رقم:2946. 4/ 2267
الثامن عشر: حذيفة بن أسيد. حديث رقم: 2901. 4/ 2226
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[يوسف حمد المطيري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم:هناك كثير من العلماء المعاصرين ينكرون صحة احاديث المهدي المنتظر لضعفها ولأنها لم ترد في الصحيحين مع انها باب مهم في العقيدة ولأنها عقيدة تثبط عزيمة الأمة
افيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:18 م]ـ
الأخ يوسف المطيري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا في صدد اعداد رسالة الماجستير في أحاديث الدجال وآسف لعدم تمكني من التحدث في موضوع المهدي لكن أحيلك لكتاب (إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة) لـ حمود بن الله التويجري
وإن كان عند الأخوة زيادة فجزاهم الله خيرا
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:39 م]ـ
الأخ يوسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيضا يمكنك الرجوع إلى كتاب المهدي المنتظر وهو جزئين جزء في الصحيحة وجزء في الضعيفة والموضوعة. للدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[يوسف حمد المطيري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:34 م]ـ
الأخ ابو أحمد الصافوطي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لردك على السؤال وأسأل الله تعالى ان يوفقك في رسالتك وينفعك بها وينفع المسلمين بها
اولا: ارجو تصحيح اسم مؤلف الكتاب الذي ذكرته كتاب إتحاف الجماعة
ثانيا: الكتب التي ذكرتها لايوجد فيها حديث صحيح يتعلق بالموضوع وسؤالي عن الحجج التي ذكرتها في مشاركتي وأرجو الرجوع اليها و قرائتها
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:59 ص]ـ
الأخ يوسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: بالنسبة لإسم المؤلف فقد سقط سهوا فهو حمود بن عبد الله التويجري.
ثانيا: بالنسبة لعدم وجود حديث صحيح في الكتب التي ذكرت فما أدري ما أقول فقد بذل الدكتور عبد العليم البستوي جهدا عظيما في اثبات الصحيح وبيان الضعيف في الأحاديث ولا أرى الرجل قد قام بجهد لا فائدة منه وكذلك فعل التويجري.
ثالثا: بالنسبة لعدم ورود الأحاديث في الصحيحين هل كل ما لم يرد في الصحيحين يحكم بضعفة وهل ادعى البخاري ومسلم رحمهما الله أنهما جمعا كل الصحيح ثم متى كان هذا شرط صحة عند أهل العلم.
رابعا: بالنسبة للإدعاء بأن هذه عقيدة تثبط الأمة فلا أدري هل ننكر كل ما جاء في شأن تكالب الأمم وظهور يهود لمجرد هذه الدعوى ثم من قال أن الإعتقاد بالمهدي يوجب القعود عن العمل والدعوة إلى الله هذه حجة القاعد أصلا.
ويمكنك أخي أن تقرأ هذا في مقدمة كتاب قصة المسيح الدجال للشيخ الألباني رحمه الله.
وأخيرا ما تقرأه في نهاية الصفحة توقيع أختم به أي مشاركة لي جزاك الله خيرا ونفع بك المسلمين.
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
¥