تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:53 م]ـ

أولا: جزاك الله خيرا فيما أوردته بشأن الحديث هنا، وإلا فالمسالة تحتاج مني مراجعة هي الأخرى في حاجة إلى وقت، وبدون تحيز، إلى أن يحين ذلك، هل تراني آثما بتقليدي الألباني فيما ذهب إليه؟ أرجو أن لا.

ثانيا: أيضا جزاك الله خيرا فلم تنظر فيما يخص جسرة بنت دجاجة، فهلا فعلت وأفدتنا؟

ثالثا: لم أقصد أن أعيبك في ردي السابق، التمس لي العذر، فقد رأيت البسملة فحسب فلم أتمالك نفسي. (ابتسامة).

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:11 م]ـ

أخي الكريم

بعد أن كتبت لك ماسلف، رأيت أن أنقل نصوص بعض من وقفت عليهم ممن قام بتحسين أو تصحيح للحديث (على الإجمال) ولعل لك اعتراضات على كلٍ منهم، اللهم إلا الشوكاني فلم أر بعد وجه الاعتراض عليه، ولا يقال إنه أيضا قلد الهيثمي! فقد أثبت ما نفيته أنت من أن الحديث ليس في " الكبير "، راجعه - غير مأمور - لتنظر أصاب أم أخطأ، هذه واحدة.

الثانية: أرجو إحالتي على الكتب التي استقيت منها تراجم الرواة المذكورين بالحديث الذي نحن بصدده، فلقد قمت بالبحث في " الشاملة " في مظان وجودهم ولم أعثر - للأسف - على أحد منهم.

الثالثة: لعلك تقصد أن كلام الإمام الذهبي - في الموضوع الأصلي - على حاله بسبب عدم وجود جارح حقيقي في " جسرة بنت دجاجة "، أليس كذلك؟

فما توجيهكم - والحال هكذا - للأقوال المذكورة فيها؟

شاكرا لكم جهودكم.


بعد ما كتبت المسطور بعاليه نسيت إلحاق المضمون به، وهاهو ذا:
" من " مسند الشاميين ":
(من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)
قال المحقق حمدي بن عبد المجيد السلفي: ورواه ابن ماجة وأبو يعلى (346/ 2) والمصنف في المعجم الكبير (ج 19 رقم 909) وخالد بن حيان صدوق يخطىء وسليمان بن عبد الرحمن أو عبد الله لين الحديث فالحديث بهذا الإسناد ضعيف ولكنه صح دون قوله على كل مؤمن. انتهى
ومن " صحيح كنوز السنة النبوية ":
15 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات، كتب الله له بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنة) حسن طبراني.
ومنه أيضا:
5 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنةٍ حسنة) حسن (طبراني في الكبير عن عبادة).
ومنه أيضا:
21 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) صحيح رواه الطبراني. انتهى
ومن " مجمع الزوائد ":
17598 - وعن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
رواه الطبراني وإسناده جيد.انتهى
ومن " تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين " للشوكاني:
من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ط الحديث أخرجه الطبراني في الكبير كما قال المصنف رحمه الله وهو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استغفر للمؤمنين والمؤمنات الحديث الخ قال في مجمع الزوائد وإسناده جيد. انتهى

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[17 - 07 - 07, 10:43 م]ـ
أخي الكريم: يحيى صالح.

لقد وقع خطأ طباعي في طبعة " مسند الشاميين " بتحقيق الشيخ حمدي السلفي فنقلته أنت دون تدقيق.

فقد قال الطبراني في مسند الشاميين برقم: 2155 ثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني ثنا موسى بن أعين عن بكر بن خنيس عن عتبة بن حميد عن عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد عن عبادة بن الصامت مرفوعا: " من استغفر. .. .

فقال في الحاشية كما نقلت عنه: ورواه ابن ماجه وأبو يعلى والمصنف في المعجم الكبير (19 برقم 909). وخالد بن حيان صدوق يخطئ وسليمان بن عبد الرحمن أبو عبد الله لين الحديث، فالحديث بذا الإسناد ضعيف، ولكنه صح دون قوله " على كل مؤمن ".

قلت: وهذا التعليق من الشيخ هو للحديث الذي بعده برقم 2156، وإلا فأنت تلاحظ أنه ليس في سند الحديث 2155 خالد بن حيان ولا سليمان بن عبد الرحمن ,

أما تعليق الشيخ حمدي الصحيح على الحديث رقم 2155 وهو حديثنا فقد انتقل بالخطأ إلى حاشية الحديث رقم 2154: فقال الشيخ حمدي السلفي ـ حفظه الله ـ: بكر بن خنيس له أغلاط، وعتبة بن حميد له أوهام، وعيسى لين الحديث فكيف يكون إسناده جيدا "

وأنت تلاحظ أن هذه الأسماء التي ذكرها الشيخ موجودة في إسناد حديثنا.

والشيخ السلفي يرد على تجويد الهيثمي للحديث.

فالرجاء التنبه لمثل ذلك وعدم الاستعجال بكتابة الردود.

ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 07 - 07, 10:53 م]ـ
رابط قد يثري الموضوع، وفيه روابط ذات صلة:

نظرات في التوثيق بقول الذهبي: وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35146)
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير