ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[03 - 04 - 04, 05:11 م]ـ
وهذا مما رواه البخاري والترمذي وأحمد وغيرهم .....
قال أبو عبد الله البخاري رحمه الله تعالى 1/ 34
باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا.
قال الحافظ رحمه الله في الفتح 1/ 249:
وقال الترمذي: حسن صحيح غريب , إنما نعرفه من حديث عبد الله بن المثنى. انتهى.
وعبد الله بن المثنى ممن تفرد البخاري بإخراج حديثه دون مسلم وقد وثقه العجلي والترمذي , وقال أبو زرعة وأبو حاتم: صالح , وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء , وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: لعله أراد في بعض حديثه , وقد تقرر أن البخاري حيث يخرج لبعض من فيه مقال لا يخرج شيئا مما أنكر عليه. وقول ابن معين ليس بشيء أراد به في حديث بعينه سئل عنه , وقد قواه في رواية إسحاق بن منصور عنه. وفي الجملة فالرجل إذا ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلا إذا كان مفسرا بأمر قادح , وذلك غير موجود في عبد الله بن المثنى هذا. وقد قال ابن حبان لما ذكره في الثقات: ربما أخطأ. والذي أنكر عليه إنما هو من روايته عن غير عمه ثمامة , والبخاري إنما أخرج له عن عمه هذا الحديث وغيره , ولا شك أن الرجل أضبط لحديث آل بيته من غيره.
لم أقم عند وضع هذه المشاركة بمحاولة استقصاء طرق هذا الحديث.
أبو بكر ماهر بن عبد الوهاب علوش.
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[10 - 04 - 04, 01:44 م]ـ
وهذا عند البخاري وأحمد
قال أبو عبد الله رحمه الله تعالى في الصحيح 3/ 168 (باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى 5/ 147
قوله: (عن الزبير بن خريت) بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنه ثم مثناة , بصري ما له في البخاري سوى هذا الحديث وحديثين في التفسير وآخر في الدعوات , وقد أورد ابن عدي هذا الحديث في أفراد جرير بن حازم راويه عن الزبير هذا , فهو من غرائب الصحيح , ولكن شاهده في مسلم من حديث عبد الله بن الحارث عن ابن عباس , وعند الإسماعيلي من طريق وهب بن جرير عن أبيه سمعت الزبير.
قلت:
وهو كما قال، والحديث عند ابن عدي 2/ 350 في ترجمة جرير، وله شاهد (غير ما ذكر الحافظ) من طريق قتادة عن بُشير بن كعب العدوي عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وهو عند أحمد 2/ 429 - 466 - 474
والترمذي 1356
وأبي داود 4/ 33
وابن ماجه 2/ 748
وهو عند الترمذي 1355من طريق قتادة عن بَشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال أبو عيسى وهو غير محفوظ.
وله شاهد من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وهو عند أحمد 1/ 235 - 303 - 313 - 317
وابن ماجه 2/ 748
والبيهقي 6/ 69 - 155
والطبراني في الكبير 11/ 224 - 240
والدارقطني 4/ 228
وابن أبي شيبة 4/ 549
وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه
وهو عند أحمد 5/ 326
والبيهقي 6/ 155
والله تعالى أعلم.
أبو بكر
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 07 - 05, 04:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 08 - 05, 11:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
قال الإمام مسلم بن الحجاج - رحمه الله
(حدثني زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى)
هذا الحديث خرجه أحمد عن اسحاق
أقول
تفرد به اسحاق عن مالك
وأحسب أن هذا الطريق غريب ولذا لم يخرج البخاري
والصواب كما في الموطأ
(وحدثني عن مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام)
وأما الحديث الآخر
وهو الساعي على الأرملة والمسكين فقد وصله ابن وهب والقعنبي ومحمد بن الحسن وغيرهم عن مالك
¥