وهو الذي أخرجه البخاري موصولا من عدة روايات عن مالك
قال ابن عبدالبر عن الحديث الأول
(ديث خامس لصفوان بن سليم من بلاغاته مرسل مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى واشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام هذا الحديث قد رواه جماعة عن النبي عليه السلام من وجوه صحاح وحديث صفوان هذا يتصل من وجوه ويستند من غير رواية مالك من حديث الثقات سفيان ابن عيينة وغيره)
(مالك عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتقى وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام
قال أبو عمر هكذا رواية مالك لم يختلف عليه رواة الموطأ في ذلك عنه
وقد رواه سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم فأسنده)
فهذا الحديث أعني الحديث الذي أخرجه مسلم غريب بهذا الإسناد
وقد يتنقد الإمام مسلم على إخراجه لهذا الطريق
تنبيه
بحثنا هو عن هذا الطريق لا عن الحديث فالحديث قد جاء عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من عدة طرق
منها حديث سهل بن سعد الساعدي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وقد أخرجه البخاري
قال البيهقي في الشعب
(أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بأصبعيه قال الحميدي قيل لسفيان فإن عبد الرحمن بن مهدي يقول إن سفيان أصوب في هذا الحديث من مالك قال سفيان وما يدريه أدرك صفوان قالوا لا ولكنه قال إن مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها فمن أين جاء بهذا الإسناد فقال سفيان ما أحسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان أهون علينا من أن يجيء بهذا الإسناد الشديد)
انتهى
فدل هذا على تفرد إسحاق بوصل هذا الحديث
وإنما الموصول هو حديث الساعي على الأرملة والمسكين وهو الذي رواه جمع عن مالك عن ثور
وقد أخرجه مسلم عن القعنبي عن مالك
والله أعلم بالصواب
وصلى على نبينا محمد وعلى آل محمد
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[23 - 06 - 07, 01:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم، ونفع بكم.
ومن الأحاديث التي قيل فيها: إنها من غرائب صحيح مسلم:
(9/ 1403) حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عبدالأعلى، حدثنا هشام بن أبي عبدالله، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة، فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئةً لها، فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه، فقال: " إن المرأة تُقبِل في صورة شيطان، وتُدبر في صورة شيطان، فإذا أبصر أحدُكُم امرأة فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه ".
قال عنه الإمام الذهبي - رحمه الله - في " الميزان " (ترجمة أبي الزبير المكي، محمد بن مسلم بن تَدْرُس)، وقال:
" وفي " صحيح مسلم " عدَّة أحاديث مما لم يُوضِّح فيها أبو الزبير السماع عن جابر، وهي من غير طريق الليث عنه، ففي القلب منها شيءٌ؛ من ذلك: حديث ... (فذكره).
قلتُ: وقد عجبتُ من أحد أفاضل العلماء المعاصرين؛ إذ ضعَّفَ هذا الحديث، ولم يذكُر طريق مسلم أصلًا! ولكن ذكر الحديث عند الطبراني في " الأوسط " من طريقٍ آخر غير طريق أبي الزبير، وأنكر متن الحديث!
قلتُ: وقد منَّ الله عليَّ بجمع طُرُق هذا الحديث، ووجدتُ له شواهد عدَّة؛ عن أنس، وعبد الله بن مسعود، وغيرهما.
وأقول: حتى لو سُلِّم أنَّ أبا الزبير المكي مُدلِّسٌ، فقد اعتضد هذا الحديث بطرقٍ كثيرة أعطتْ له أصلًا، وقد صرَّح أبو الزبير بالسماع من جابر عند أحمد؛ إلا أنه من رواية ابن لهيعة عنه، وبدون ذكر القصة.
والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[مجاهد بن رزين]ــــــــ[27 - 06 - 07, 10:55 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله لكم جميعا
الأخ السريلنكي
مجاهد بن رزين
[email protected]
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[كمال الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 07, 07:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا لم يرو الإمام البخاري رحمه الله عن الإمام جعفر الصادق رحمه الله هل كان متهما عنده أم لعلة أخرى.
شكرا
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:31 م]ـ
ما معنى منْ غرائب الصحيح؟!!
أخوكم جاهل ويريد يتعلم!!
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:38 م]ـ
بارك الله فيك
الغريب هو الحديث الفرد الذي تفرد به راو واحد ولم يتابع عليه
مثاله حديث "العمل بالنية" تفرد به علقمة عن عمر لم يروه عنه غيره وخرّجاه في الصحيح فلذلك سمي من غرائب الصحيح يعني من أفراد الصحيح
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:44 م]ـ
بارك الله فيك
الغريب هو الحديث الفرد الذي تفرد به راو واحد ولم يتابع عليه
مثاله حديث "العمل بالنية" تفرد به علقمة عن عمر لم يروه عنه غيره وخرّجاه في الصحيح فلذلك سمي من غرائب الصحيح يعني من أفراد الصحيح
الله يجزيك الخير , معذرةً فليس لي علم , ممكن توضح لي الملون بالأحمر؟
¥