[تذكر (شعب الايمان)]
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 05:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدللهوالصلاةوالسلامعلىرسولاللهوعلىالهوصحبهوسلم
وبعد: .............
فقالحدثناعبداللهبنمحمد، قال: حدثناأبوعامرالعقدي، قال: حدثناسليمانبنبلالعنعبداللهبندينارعنأبيصالحعنأبيهري رة - رضياللهعنه - عنالنبيصلىاللهعليهوسلم، قال: ((الإيمانبضعوستونشعبة، والحياءشعبةمنالإيمان)).
قالالقاضيعياض - رحمهاللهتعالى -: تكلفجماعةحصرهذهالشعببطريقالاجتهاد، وفيالحكمبكونذلكه والمرادصعوبة، ولايقدحعدممعرفةحصرذلكعلىالتفصيلفيالإي مان. أهـ
ولميتفقمنعدالشعبعلىنمطواحد، وأقربهاإلىالصوابطريقةبن حبان، لكنلمنقفعلىبيانهامنكلامه، وقدلخصتمماأوردوه.
ماأذكره، وهوأنهذهالشعبتتفرععنأعمالالقلب، وأعمالاللسا ن، وأعمالالبدن.
فأعمالالقلبفيهالمعتقداتوالنيات، وتشتملعلىأربعوعشرين خصلة: الإيمانبالله، ويدخلفيهالإيمانبذاتهوصفاتهوتوحيدهبأنه ليسكمثلهشيء، واعتقادحدوثمادونه.
والإيمانبملائكته، وكتبه، ورسله، والقدرخيرهوشره، والإيم انباليومالآخر، ويدخلفيهالمسألةفيالقبر، والبعث، والنشو ر، والحساب، والميزانوالصراط، والجنةوالنار، ومحبةالله، و الحبوالبغضفيه، ومحبةالنبي _ صلىاللهعليهوسلم _ واعتقادتعظيمه، ويدخلفيهالصلاةعليه، واتباعسنته، والإخل اص، ويدخلفيهتركالرياءوالنفاق، والتوبة، والخوف، والرجاء،والشكر، والوفاء، والصبر، والرضابالقضاء، والتوكل، والرح مة، والتواضع، ويدخلفيهتوقيرالكبيرورحمةالصغير، وتركالك بروالعجب، وتركالحسدوتركالحقد، وتركالغضبوأعمالاللسانو تشتملعلىسبعخصال: التلفظبالتوحيد، وتلاوةالقرآن، وتعلمالعلم، وتعليمه، وال دعاء، والذكر، ويدخلفيهالاستغفار، واجتناباللغووأعمالال بدنوتشتملعلىثمانوثلاثينخصلة، منهامايختصبالأعيانوهيخ مسعشرة: خصلةالتطهيرحساوحكما، ويدخلفيهاجتنابالنجاساتوسترالعو رةوالصلاةفرضاونفلا.
والزكاةكذلك، وفكالرقاب، والجود، ويدخلفيهإطعامالطعاموإ كرامالضيفوالصيامفرضاًونفلًا، والحج، والعمرةكذلكوالطو افوالاعتكافوالتماسليلةالقدر، والفراربالدينويدخلفيها لهجرةمندارالشرك، والوفاءبالنذر، والتحريفيالأيمانوأدا ءالكفارات.
ومنهامايتعلقبالإتباعوهيستخصال: التعففبالنكاحوالقيامبحقوقالعيال، وبرالوالدين، وفيهاج تنابالعقوق، وتربيةالأولاد، وصلةالرحموطاعةالسادةأوالر فقبالعبيد.
ومنهامايتعلقبالعامةوهيسبععشرةخصلة: القيامبالإمرةمعالعدلومتابعةالجماعة، وطاعةأوليالأمرو الإصلاحبينالناس، ويدخلفيهقتالالخوارجوالبغاة، والمعاو نةعلىالبر، ويدخلفيهالأمربالمعروفوالنهيعنالمنكر، وإقا مةالحدود، والجهاد، ومنهالمرابطة.
وأداءالأمانة، ومنهأداءالخمس، والقرضمعوفائهوإكرامالجا ر، وحسنالمعاملة، وفيهجمعالمالمنحله، وإنفاقالمالفيحقهو منهتركالتبذيروالإسراف، وردالسلام، وتشميتالعاطس، وكفال أذىعنالناس، واجتناباللهووإماطةالأذىعنالطريق، فهذهتسع وستونخصلةويمكنعدهاتسعاًوسبعينخصلةباعتبارأفرادماضمب عضهإلىبعضمماذكر ............ واللهأعلم
انظر: فتح الباري، لابن حجر 1\ 52
كًًَُتِبَتبقلمالدكتورصالحمحمدالنعيمي
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسف لان الوورد لدي اخترقه فايروس
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:18 م]ـ
اذا امكن اصلاحه فقط عن طريق القراءة و (السبيس)
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تذكر شعب الايمان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم
وبعد: .............
فقال حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو عامر العقدي،قال: حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم،قال: ((الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان)).
قال القاضي عياض - رحمه الله تعالى -: تكلف جماعة حصر هذه الشعب بطريق الاجتهاد،وفي الحكم بكون ذلك هو المراد صعوبة، ولا يقدح عدم معرفة حصر ذلك على التفصيل في الإيمان. أهـ
ولم يتفق من عد الشعب على نمط واحد، وأقربها إلى الصواب طريقة بن حبان، لكن لم نقف على بيانها من كلامه، وقد لخصت مما أوردوه.
ما أذكره، وهو أن هذه الشعب تتفرع عن أعمال القلب، وأعمال اللسان، وأعمال البدن.
¥