[شروط البخاري ومسلم]
ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[26 - 07 - 07, 10:03 م]ـ
مشايخنا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبعد
عندما اطالع بعض كتب الحديث اجد عبارة هذا على شرط البخاري واحيانا هذا على شرط مسلم او على شرطيهما، ومع تتبعي لما كتب عن هذه الشروط لم استطع استخلاصها،
فهل يتكرم الاخوة الافاضل بذكر شرطي البخاري ومسلم ثم شرط البخاري ثم شرط مسلم،
وهل كتب في ذلك كتاب مستقل بحيث يستطيع طالب العلم الرجوع اليه،
ولا اقصد شروط الائمة الخمسة ولا شروط الائمة الستة فقد قراتهما وكذلك شرح الالفية للسخاوي ولكني لقصور فهمي لم استطع استخلاص الشروط المذكورة،
فهل من مجيب وله الاجر من الله تعالى
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[28 - 07 - 07, 03:33 ص]ـ
اخي العزيز حمادي محمد
هناك كتاب جميل اسمه مناهج المحدثين لاستاذنا الدكتور ياسر الشمالي وهو كتاب عظيم النفع
وكتاب اخر واسمه دراسات في مناهج المحدثين لاستاذنا الدكتور أمين القضاة والدكتور عامر صبري وهو كتاب يتحدث عن شروط واهداف وماهج عدد من اصحاب المصنفات منها الكتب الستة والموطأ ومسند أحمد وبعض المصنفات والجوامع والمستدكات والمستخرجات
ارجو الأطلاع عليها
بلأضافة الى كتاب الامام الترمذي والموازنه بينه وبين الصحيحين للعلامه الدكتور نور الدين عتر
ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[30 - 07 - 07, 07:47 م]ـ
اخي الكريم
بعض هذه الكتب للاسف عير متوفر لدينا
وانا كما حددت اريد شروط البخاري ومسلم فقط لانه يكثر ايرادها،ولم ارها في مصنف مستقل،فلعل احد المشايخ الكرام ينشط في جمعها والتعليق عليها، واذا تكرمت اخي الفاضل بذكر بعض هذه الشروط من خلال اطلاعكم،اكون شاكرا لكم ولغيركم ممن يسهم في هذا الموضوع
ـ[أبو الهدى صديق]ــــــــ[06 - 08 - 07, 09:58 م]ـ
هناك رسالة في شروط الأئمة الخمسة للحازمي بتحقيق الشيخ أبو غدة اقرأها فانها نافعة ان شاء الله
ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[11 - 08 - 07, 07:58 م]ـ
لازلت اعيد السؤال هل يستطيع احد الاخوة الكرام ان يحدد لي شروط البخاري ومسلم فيقول لي شرط البخاري كذا وكذا وشرط مسلم كذا وكذا وشرطهما معا كذا وكذا ام السؤال صعب
وللمثال عندما نقرا في المستدرك ان هذا الحديث علي شرط البخاري نجد الذهبي يتعقبه بانه ليس على شرط البخاري انما هو علي شرط مسلم
فهل من مجيب وهل من باحث يبحث في هذا الموضوع
[email protected]
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:30 م]ـ
أخي الكريم سؤالك ذكي،الحقيقة لا يمكن الجزم بشروط للبخاري او مسلم بهذا الاطلاق اي لم يصرحا بشرطيهما،وانما هي مسالة استقرائية قام بها بعض العلماء،وهذه الدراسة تقوم على الاستقراء فكلما كان الاستقراء وافيا يمكن التخمين بهذه الشروط والعكس بالعكس،وأظن أن الحاكم أبعد النجعة حينما زعم ان الاحاديث التي اخرجها في كتابه المستدرك على شرط البخاري او مسلم او احيانا على شرطيهما؟؟؟ ولو قال رجاله رجالهما او احدهما لكان اسلم له وان كان في هذا الاخير كلام وكلام!!
وأظن أن كثير من المتأخرين تجنوا على البخاري او مسلم حينما صححوا مئات الاحاديث الواهية والمنكرة تحت هذه الشروط؟؟
لذا فانا -على حد علمي- اجزم بعدم وقوفنا على شرط للبخاري او مسلم.
وكل من تكلم فانما تكلم بالظن والقواعد لا تبنى على الظنون.
والله اعلم
ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:42 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
هذا ما اردت الوصول اليه فكثير من المحققين الان يصحح بعض الاحاديث ويقول هذا علي شرط البخاري او على شرطيهما وليس هناك ظابط لهذه الشروط
فهل ينشط بعض الاخوة ويكتب لنا بعض هذه الشروط من خلال استقرائه ولعل بعض المشايخ يجعلها رسالة نافعة لطلبة العلم فهل من متطوع
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:54 م]ـ
أخي الحبيب
المسألة باختصار شديد جدا هي كالآتي:
ارتضى كل من الإمامين - البخاري ومسلم - رجالا معينين يروي كل منهما عنهما - ابتداءًا من طبقة التابعين - وكل من الإمامين لم يتفق مع الآخر تمام الاتفاق على (كل الرجال)، وإنما قام أحدهما بالرواية عن رجال بينما لم يروِ الآخر عنهم، ثم هناك بعض الرواة يروي عنهم الاثنان معا.
ولذلك يقال: هذا من (رجال) البخاري، هذا من (رجال) مسلم.
¥