قلت: وأرى في ختام هذه المقالة أن أفصح عن خاطر يساور نفسي، وهو أن أفرد لهذا الحديث مؤَلَفا يكون ـ بعون الله تعالى ـ حافلا بطرقه وأسانيده وفوائد أخرى حديثية بالإضافة إلى ما ذكر هنا ـ وقد رسمت شجرة لأسانيده بعد أن وقفت على كثير من طرقه؛ فجاءت بحمد الله تعالى كثيرة الأغصان وارفة الظلال ـ ليكون ـ هذا الحديث ـ مثالا على مدى اهتمام حفاظ الحديث ونقاده وجهابذة علماء هذه الأمة بالسنة حفظا وتدوينا ورواية وتصفية مما قد يعلق بها من شوائب، ودفعا لما يثور حولها من شبهات وأباطيل.
وصدق رسولنا الكريم إذ يقول:" يحمل هذا العلم من كل خَلَف عدولُه ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين " (70).
ولا يفوتني أن أشكر أستاذنا د. خالد المحمود عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، باقة ـ على تفضله بمراجعة هذا المبحث، فجزاه الله عني خير الجزاء.
وصلّى الله على سيّدنا ومولانا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا.
**********
الهوامش
1 - الكتاني، محمد بن جعفر: نظم المتناثر من الحديث المتواتر ص53 رقم (13).
2 - أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: كتاب الإيمان: باب الدين النصيحة برقم (55) من حديث تميم بن أوس الداري رضي الله عنه.
3 - الترمذي في سننه: كتاب صفة القيامة برقم (2516)، والإمام أحمد في المسند (2664، 2758، 2800) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
4 - الترمذي في سننه: كتاب البر والصّلة، باب ما جاء في معاشرة الناس (1987)، وأحمد في المسند (20847، 20894، 20976، 21026)، والدارمي في سننه: كتاب الرقاق، باب في حسن الخلق برقم (2791)، من حديث أبي ذر رضي الله عنه، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
5 - البخاري في الإيمان، باب فضل من استبرأ لدينه (52)، ومسلم في المساقاة، باب من أخذ الحلال وترك الشبهات (1599)، من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما.
6 - البخاري في الأدب (6120)، وفي أحاديث الأنبياء (3483، 3484) من حديث أبي مسعود البدري.
7 - مسلم في الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح والقتل وتحديد الشفرة (1955)، من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه.
8 - مسلم في الزكاة، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها (1015)، من حديث أبي هريرة.
9 - مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2823) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
10 - البخاري في الإيمان (11)، ومسلم في الإيمان (42) من حديث أبي موسى رضي الله عنه.
11 - البخاري في بدء الوحي (1)، وفي الإيمان (54)، وفي العتق (2529)، وفي المناقب (3898)، وفي النكاح (5070)، وفي الأيمان والنذور (6689)، وفي الحيل (6953)، ومسلم في الإمارة (1907)، من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
12 - الإمام مسلم في الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة وردّ محدثات الأمور رقم (1718)، من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
13 - الترمذي في الزهد (2317)، وابن ماجه في الفتن (3976)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
14 - أخرجه ابن ماجه في الأحكام، باب من بنى في حقّه ما يضر بجاره (2340)، والبيهقي في السنن الكبرى: كتاب القطائع، باب ما قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. وأخرجه ابن ماجه في الأحكام (2341)، وأحمد في المسند (2862)، عن ابن عباس. وأخرجه الدارقطني في سننه: كتاب عمر إلى أبي موسى، من حديث عائشة رضي الله عنها. والدارقطني في سننه: كتاب البيوع، عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. ورواه الإمام مالك في الموطأ ـ كتاب الأقضية (1461) ـ مرسلا، عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه، ولم يذكر فيه أبا سعيد.
قال الإمام النووي في " الأربعين حديثا " عند حكمه على الحديث الثاني والثلاثين: حديث حسن.
15 - الترمذي في صفة القيامة (2518)، والنسائي في الأشربة (5711)، وأحمد في المسند (27819)، من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما. قال الترمذي: حسن صحيح.
16 - البخاري في الإيمان، باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه رقم (13)، ومسلم في الإيمان، باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير رقم (45)، من حديث أنس.
¥