ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:28 ص]ـ
وفي الأدب المفرد نحو ما في الصحيح منها:
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا سليمان أبو إدام قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى يقول عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يحيى بن أبي الهيثم العطار قال حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام قال: سماني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوسف وأقعدنى على حجره ومسح على رأسي
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حنش بن الحارث عن أبيه قال: كان الرجل منا تنتج فرسه فينحرها فيقول أنا أعيش حتى أركب هذا فجاءنا كتاب عمر أن اصلحوا ما رزقكم الله فإن في الأمر تنفسا
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سلمة قال سمعت أنسا يقول: أتت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم تشكو إليه الحاجة أو بعض الحاجة فقال أدلك على خير من ذلك تهللين الله ثلاثا وثلاثين ....
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا ومالك بن أوس بن الحدثان: أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه فخرج عمر فاتبعه بفخارة .....
سلمة هو ابن وردان
هذا ثلاثي أما ما في حكم الثلاثي فمثل:
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال أخبرني أسيد بن على بن عبيد عن أبيه أنه سمع أبا اسيد يحدث القوم قال: كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال رجل يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما ...
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال: لما أصيب أكحل سعد يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى فكان النبي صلى الله عليه و سلم إذا مر به يقول كيف أمسيت وإذا أصبح كيف أصبحت فيخبره
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[09 - 08 - 07, 01:45 ص]ـ
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حنش بن الحارث عن أبيه قال: كان الرجل منا تنتج فرسه فينحرها فيقول أنا أعيش حتى أركب هذا فجاءنا كتاب عمر أن اصلحوا ما رزقكم الله فإن في الأمر تنفسا
الحارث بن لقيط ذكر الحافظ في الإصابة أن له إدراكا وفي التقريب مخضرم
وذكره العجلي في التابعين
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 08 - 07, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي أمجد الفلسطيني (ولعل " الفلسطيني" هذه نسبة صحيحة للمولد؟ أم للإقامة؟ ومن أين بفلسطين؟).
جزاك الله خيرا على هذا الاستطراد اللطيف النافع بإذن الله تعالى، ولا أدري أين أخي أبو مسهر من الردود؟ لعله يكون بخير.
أما توضيحكم لما سبق فقد فهمت منه البعض واستغلق بقيته على فهمي، مثل:
1 - نعم هو كذلك سقط منه الصحابي سلمة بن الأكوع
فهل هذا السقط - من الإسناد - يعتبر به الحديث مرسلا وليس على شرط البخاري؟
أم أن له توجيها آخر؟
2 - لأن الأعمش وإن كان من التابعين إلا أنه لم يسمع من أحد من الصحابة
مدى علمي - وقد أكون مخطئا - أن التابعي لابد وأن يكون قد لقي أحدا من الصحابة.
فأين هذا من هذا؟
أرجو إفادتي بما سبق، ثم إن كان لثلاثيات البخاري شرح منفصل عن فتح الباري - على الشبكة - أفيدوني بمكانه.
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[09 - 08 - 07, 06:20 م]ـ
بارك الله فيكما
اما عدم اجابتي على اسئلتك فان دخولي للنت قليل جدا لاني بعيد عن الحاضرة الا عند نزولي للتسوق او ما شابه فمعذرة
مدى علمي - وقد أكون مخطئا - أن التابعي لابد وأن يكون قد لقي أحدا من الصحابة.
السماع غير اللقاء
و هذا ما وجد to في الفتح في بحث سريع ما هو ثلاثي وما هو في حكمه
1 الحديث:
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ اِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ اَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ اَقُلْ فَلْيَتَبَوَّاْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
قوله: (حدثنا المكي) هو اسم وليس بنسب كما تقدم: وهو من كبار شيوخ البخاري، سمع من سبعة عشر نفسا من التابعين منهم يزيد بن ابي عبيد المذكور هنا، وهو مولى سلمة بن الاكوع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث اول ثلاثي وقع في البخاري، وليس فيه اعلى من الثلاثيات، وقد افردت فبلغت اكثر من عشرين حديثا.
2 الحديث:
¥