[اللهم أغفر لمن يجيب و رزقه الزوجه الصالحه شروط رواية الضعيف]
ـ[ابوتميم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شروط رواية الضعيف
1 - أن يكون الحديث في فضائل الأعمال و الترغيب و الترهيب.
2 - ألا يكون ضعفه شديدا.
3 - أن يكون لهذا الحديث أصل صحيح في الكتاب او السنة.
4 - ألا يعتقد أن النبي صلى الله عليه و سلم قاله.
من و ضع هذه الشروط؟؟؟؟
و منهم العلماء المتقدمين و المتأخرين الذين يرون جواز العمل بها؟؟؟
و جزاكم الله كل خير
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:38 م]ـ
ذكرها ابن حجر العسقلاني رحمه الله
ولا ادري من قال هذه الشروط قبله ....
هناك علماء يرون العمل بها اطلاقا
ومن العلماء من قال بهذه الشروط
ومن العلماء من منع العمل بها مطلقا
وهذا القول اعني العمل بالشروط ذكره ابن حجر العسقلاني
واحاول ان اذكر لك المصدر
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
- ما شرطه المحققون لقبول الضعيف
قال السيوطي في التدريب ((لم يذكر ابن الصلاح والنووي لقبوله سوى هذا الشرط كونه في الفضائل ونحوها))
وذكر الحافظ ابن حجر له ثلاثة شروط أحدها أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلظه نقل العلائي الاتفاق عليه الثاني أن يندرج تحت أصل معمول به الثالث أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط))
وقال الزركشي ((الضعيف مردود ما لم يقتض ترغيباً أو ترهيباً أو تتعدد طرقه ولم يكن المتابع منحطاً عنه)) انتهى
قال السيوطي
(قواعد التحديث لجمال الدين القاسمي)
في تدريب الرواي للسيوطي
تنبيه
لم يذكر ابن الصلاح والمصنف هنا وفي سائر كتبه لما ذكر سوى هذا الشرط وهو كونه في الفضائل ونحوها، وذكر شيخ الإِسلام له ثلاثة شروط: أحدها: أن يكون الضعف غير شديد، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه، نقل العلائي الاتفاق عليه.
الثاني: أن يندرج تحت أصل معمول به.
الثالث: أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط.
وقال: هذان ذكرهما ابن عبد السلام وابن دقيق العيد انتهي
شيخ الإسلام يعني به الحافظ
فالشرط الأخير اخذه ابن حجر من ابن عبد السلام وابن الدقيق
والأول ذكره العلائي بقي لك الثاني ...
وكما تري الحافظ رحمه الله اخذ هذه الشروط من كلام العلماء وجمع شروطها ..
واتمني ان تنالني دعوتك اجعلها في السجود او بين الآذان والإقامة
"ابتسامة"
واخي اذا اردت ان تقرأ اقوال العلماء في المسئلة ومن قال بها
انصحك بكتاب قواعد التحديث لجمال الدين القاسمي فهو جيد في بابه
أقرا الفصل الذي يتكلم فيه عن هذه المسئلة
ويمكنك تحميله من هنا:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=9&book=596
ـ[ابوتميم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:04 م]ـ
جزاك الله خير اخي الفاضل ابو حمزة
كفيت و وفيت
و أسأل الله أن يغفر لك و لوالديك و لجميع المسلمين
و ننتظر اضافه الاخوة الكرام
منهم العلماء المتقدمين و المتأخرين الذين يرون جواز العمل بها؟؟؟