ويذكر الأستاذ "سزكين" أن هناك نسخة خطية أخرى من هذا المعجم في مكتبة الجامع الأزهر بالقاهرة تحت رقم (1/ 373) ضمن مجموع رقمه (326) قسم (2) تتألف من (13) ورقة، كتبت في سنة 667هـ (40).
"وأقول": إنني لم أعثر على هذه النسخة رغم تنقيبي أكثر من مرة في فهرس الحديث الخاص بمكتبة الجامع الأزهر، ووجدت في الرقم نفسه كتاباً للإمام البخاري، وعلى افتراض أن النسخة صحيحة حسب قول الأستاذ "سزكين"، فإنها لا يمكن أن تكون هي المعجم لأنها من (13) ورقة، ولأن المعجم بين أيدينا من (87) ورقة. وهذا يعني أن النسخة التي يشير إليها "سزكين" هي "بعض" المعجم.
وهناك نسخة فيها "مختارات" أو "منتقى من المعجم" بانتقاء "محمد بن سند" مخطوطة محفوظة بدار الكتب الظاهرية بدمشق تحت رقم (3) ضمن مجموع (52) في الأوراق (98 ب- 101أ) (41).
وقال "ابن طولون الدمشقي": وجدت نسخة من كتاب معجم شيوخ أبي الحسين محمد ابن أحمد بن جميع الصيداوي، تخرج أبي محمد خلف بن محمد بن علي الواسطي، وهو في أربعة أجزاء، على كل جزء طبعة مذيلة بخط الحافظ ركن الدين أبي محمد المنذري، والطباق الأربعة مؤرخة بسنة خمس ثم ست وثلاثين وستماية، بدار الحديث الكاملية بالقاهرة" (42).
وقد جاء عند "السمعاني" أن خلف الواسطي خرّج المعجم في "خمسة أجزاء حسنة" (43) وقد ظل الشيوخ يحدثون بالمعجم حتى مطلع القرن التاسع الهجري، إذ وصلنا أن محمد بن عبد اله البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة 803هـ كان يحدث به (44).
كما ترك ابن جميع: "معجم تلاميذه أو سماعاتهم"، ولهذا لم نعرف اسمه الحقيقي. وهو يتضمن سماعات الخلق الذين سمعوا من ابن جميع. ويبدو أنه كان يتألف من عدة أجزاء، وكانت موجودة عند حفيده أبي الحسين أحمد بن الحسن، إذ قال عنه أبو محمد النخشبي: رأيت سماعه في أجزاء من اجزاء جده، وكان عنده كتب جده فيها سماع الخلق الذين سمعوا منه. ذكر ذلك "السمعاني" في "الأنساب".
وفي قائمة الآثار أبي الحسين محمد بن جميع يضيف الأستاذ "سزكين" جزءاً بعنوان "حديث" فينسب تصنيفه إليه (45) ونرجح أنه اعتمد في ذلك على فهرس مخطوطات الحديث المختارة بالظاهرية الذي وضعه محمد ناصر الدين الألباني الذي يعزوه لأبي الحسين ابن جميع المذكور (46). وقد وهم الأستاذان الفاضلان في ذلك، فالجزء "المختار من حديث ابن جميع" ليس لأبي الحسين محمد المتوفى سنة 402 بل هو لابنه: الحسين بن محمد المعروف بالسكن المتوفى سنة 437هـ ونتبين هذه الحقيقة من آخر الجزء إذ جاء فيه:
"يقول الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع الغساني: إني اخترت هذه الأحاديث التي كتبتها بخطي وجميع سماعاتي من أبي وجدي، رحمهما الله، ومن جميع شيوخي .. ".
وهذا الجزء الصغير يوجد ضمن مجموع يحمل رقم (17) حديث، ويستغرق نصف الورقة رقم (83) وكامل الورقة رقم (84) وهو محفوظ بدار الكتب الظاهرية، كتبه: "الخضر بن شبل الحارثي" في شهر رجب سنة 502هـ (47).
معجم الشيوخ:
تتألف النسخة الخطية الموجودة في جامعة ليدن من (176) صفحة حسب ترقيمنا للنسخة، وهي من أربعة أجزاء، وتحمل الصفحة الأولى: عنوان المعجم ومؤلفه ورواته، وصورتها:
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment...1&d=1157682697 (http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment...1&d=1157682697)
" كتاب المعجم لشيوخ أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي، رحمه الله، تخريج الحافظ أبي محمد خلف بن محمد الواسطي رواية أبي محمد خلف بن محمد الواسطي رواية الخطيب أبي نصر الحسين بن محمد ابن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب عنه رواية الفقيه الإمام جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم بن الفتح السلمي عنه مما أخبرنا به عنه القاضي الإمام الأجل الفقيه جمال الدين شيخ الإسلام قاضي القضاة أبو القسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري، أيده الله سماع صاحبه الفقير إلى رحمة الله تعالى أبي عبد الله محمد ابن أبي بكر بن أحمد المعروف أبوه بالنور المقريء، وولديه أبي بكر وسليمان.
نفعهم الله بالعلم
سماع منه أيضاً لمحمد بن علي بن محمود المحمودي الصابوني غير مرة".
أما الصفحة الثانية فتحمل افتتاحية المعجم بما صورته:
¥