تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:01 ص]ـ

76 - إسماعيل بن محمد بن جحادة الأيامي. الثقات (8\ 96).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1\ 137) وقال:"كان يخطئ، خرج عن حدّ الإحتجاج به إذا انفرد".

77 - عبدارزاق بن عمر بن بزيع الشروي من أهل الكوفة. الثقات (8\ 412).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 146) وقال:"يقلب الأخبار ويُسند المراسيل، لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد".

78 - سهل بن عطية، أعرابي. الثقات (8\ 289).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1\ 433) وقال:"قليل الحديث، منكر الرواية، وليس بالمحل الذي يُقبل بما انفرد لغلبة المناكير على روايته".

79 - سفيان بن عامر الترمذي. الثقات (8د288).

قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (6\ 406) وقال:"سفيان بن عامر، شيخ من أهل ترمذ،

صدوق".

80 - سالم بن أبي أمية أبو النضر مولى عمر بن عبيدالله بن معمر التيمي القرشي. الثقات (6\ 407).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1049):"من متقني أهل المدينة وعقلائهم".

يتبع إن شاء الله ......

ـ[الدارقطني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:32 ص]ـ

81 - عمران بن أبان الواسطي أخو محمد بن أبان. الثقات (8\ 497).

قلت::قال ابن حبان في المشاهير (رقم1410):"من المتقنين".

82 - عباس بن بكار،من أهل البصرة، كنيته أبو الوليد، ... ،وكان يغرب حديثه عن الثقات لا بأس به. الثقات (8\ 512).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 182) وقال:"لا يجوز الإحتجاج به بحال، ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الإعتبار للخواص".

83 - عتاب بن حرب بن عبدالله أبو بشر ابن بنت صالح بن رستم. الثقات (8\ 522).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 181) وقال:"كان ممّن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات على قلّة روايته،فليس ممّن يُحتجّ به إذا انفرد".

84 - عويذ بن أبي عمران الجوني. الثقات (8\ 526).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 184) وقال:"كان ممّن ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه تَوَهُّماً على قلّة روايته فبطل الإحتجا بخبره".

85 - عبدالخبير، شيخ. الثقات (8\ 425).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 124) وقال:"منكر الحديث جداًّ، فلا أدري المناكير في حديثه منه أو من الفرج بن فضالة لأنّ الفرج بن فضالة ليس في الحديث بشئ".

يتبع بإذن الله .......

ـ[الدارقطني]ــــــــ[13 - 09 - 07, 10:36 ص]ـ

86 - رقبة بن مسقلة العبدي، من أهل الكوفة. الثقات (6/ 311).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1327):"من متقني أهل الكوفة،وكان يتورّع".

87 - داود بن بكر بن أبي الفرات مولى أشجع،من أهل المدينة. الثقات (6/ 281).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1034):"كان يهم في الشئ بعد الشئ".

88 - داود بن شابور، من أهل مكة. الثقات (6/ 279).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1157):"كان من المتقنين وأهل الفضل في الدين".

89 - خير بن نعيم الحضرمي، من أهل مصر. الثقات (6\ 277).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1508):"من جلّة المصريين ومتقنيهم، وكان يتعبّد".

90 - خبيب بن عبدالرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري. الثقات (6/ 274).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1017):"من صالحي أهل المدينة ومتقنيهم".

يتبع بإذن الله ......

ـ[الدارقطني]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:31 ص]ـ

91 - حبان بن علي العنزي، ... ،وكان يتشيّع. الثقات (6/ 240 - 241).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 319) وقال:"فاحش الخطأ فيما يروي، يجب التوقّف في أمره".

92 - حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري مولى بني قشير. الثقات (6/ 236).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1227):"من ثقات أهل البصرة ومتقنيهم".

93 - حي بن عبدالله المعافري المصري. الثقات (6/ 235 - 236).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1501):"من خيار أهل مصر ومتقنيهم".

94 - حريث بن السائب الأسدي التميمي.الثقات (6\ 234).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1211):"من متقني أهل البصرة".

95 - حرملة بن عمران التجيبي، من أهل مصر،كنيته أبو حفص. الثقات (6\ 233) و (8\ 210).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1511):"من العبّاد المتقنين وأهل الفضل في الدين".

يتبع بإذن الله تعالى ........

ـ[الدارقطني]ــــــــ[14 - 09 - 07, 06:38 م]ـ

96 - علي بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري، كان يذهب مذهب الشراة. الثقات (7\ 209).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 84) وقال:"كان ممّن يُخطئ كثيراً على قلّة روايته، فبطل الإحتجاج به إذا انفرد".

97 - علي بن أبي حملة، من أهل فلسطين. الثقات (7\ 210 - 211).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1432):"من المتقنين".

98 - علي بن المبارك الهنائي، من أهل البصرة، ... ،وكان متقناً ضابطاً. الثقات (7\ 213).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1251):"من المتقنين وأهل الفضل في الدين ممّن يغرب فيجوّد".

99 - علي بن هاشم بن البريد العامري البزاز،من أهل الكوفة، ... ،وكان يتشيّع. الثقات (7\ 213 - 214).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 86) وقال:"كان غالياً في التشيّع ممّن يروي المناكير عن المشاهير حتى كثُر ذلك في رواياته مع ما يقلب من الأسانيد".

100 - عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري، من أهل المدينة. الثقات (7\ 215 - 216).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1098):"من ثقات أهل المدينة ومتقنيهم".

101 - عمرو بن يحيى بن قمطة،من خيار أهل مكة. الثقات (7\ 216).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1152):"من عبّاد أهل مكة، وكان قليل الرواية لازماً للورع".

102 - عمرو بن أبي قيس الرازي. الثقات (7\ 220).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1600):"من جلّة أهل الري ومتقنيهم".

103 - عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو الكوفي.الثقات (7\ 220).

قلت: قال ابن حبان في الثقات (7\ 222 - ترجمة: عمرو بن قيس الملائي):"كوفي صدوق،أكثر روايته عن أبيه".

104 - عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، ... ،يُعتبر حديثه من غير رواية محمد بن عبدالرحمن عنه. الثقات (7\ 230 - 231).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1310):"من المتقنين".

105 - عيسى بن عبدالله الأنصاري. الثقات (7232).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2\ 102) وقال:"شيخ يروي عن نافع ما لا يُتابع عليه، لا ينبغي أن يُحتجّ به بما انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات".

يتبع بإن الله تعالى ......

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير