ـ[الدارقطني]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:52 م]ـ
901 - إسماعيل بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، ... ،وهو أخو سعيد بن عمرو، من أهل المدينة، صاحب الوجادات في كتب سعد بن عبادة. الثقات (6/ 28).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1024):"من خيار أهل المدينة".
902 - مسلم بن عطية الفقيمي. الثقات (7/ 444) و (6/ 419).
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 341) وقال:"مسلم بن عطية الفقيمي، .. ،منكر الحديث جداًّ، ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، إذا نظر المُتَبَحّر في روايته عن الثقات علِم أنّها معمولة".
فائدة: قال ابن حبان (7/ 444):"مسلم بن عطية الفقيمي"، قال الدارقطني في تعليقه على المجروحين (ص259):"قوله: مسلم بن عطية، خطأ،إنّما هو: سلم بن عطية ".
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (6/ 419) على الصواب فقال:"سلم بن عطية، من أهل الكوفة".
903 - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب-رضوان الله عليهم- كنيته أبو عبدالله، .... ،وكان من سادات أهل البيت فقهاً وعلماً وفضلاً، ... ، يُحتجّ بروايته ما كان من غير رواية أولاده عنه لأنّ في حديث ولده عنه مناكير كثيرة، وإنّما مرّضَ القَولَ فيه مّن مَرّض من أئمّتنا لما رأوا في حديثه من رواية أولاده، وقد اعتبرت حديثه من الثقات عنه مثل ابن جريج والثوري ومالك وشعبة وابن عيينة ووهب بن خالد ودونهم، فرأيت أحاديث مستقيمة ليس فيها شئ يخالف حديث الأثبات، رأيت في رواية ولده عنه أشياء ليس من حديثه ولا من حديث أبيه ولا من حديث جدّه، ومن المُحال أن يلزق به ما جَنَت يدا غيره. الثقات (6/ 131 - 132).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم997):"من سادات أهل البيت وعبّاد أتباع التابعين وعلماء أهل المدينة".
904 - عبدالعزيز بن جريج، والد عبدالملك، يروي عن عائشة ولم يسمع منها وهو من أتباع التابعين.الثقات (7/ 114).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1145):"من فقهاء أهل مكة، ليس له عن صحابي سماع وكلّ ما روى عن عائشة مُدَلّس لم يسمع منها شيئاً".
905 - عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق الدمشقي. الثقات (7/ 196 - 197).
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 449) وقال:"عثمان بن عبدالرحمن بن علاق القرشي، من أهل دمشق، كنيته أبو عبدالرحمن، .... ،دمشقي مستقيم الحديث".
تنبيه: قد ذكر ابن حبان بعدها بترجمة نفس هذا الراوي، فقال في الثقات (8/ 449 - 450):"عثمان بن محصن بن علاق القرشي من أهل الشام، يروي عن زيد بن واقد، روى عنه الهيثم بن خارجة".
قلت: هكذا سماّه الهيثم بن خارجة فقال:"نا عثمان بن محصن بن علاق القرشي".
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (38/ 327):"كذا قال،وهو: ابن حصن".
فائدة: وهؤلاء الثلاثة الذين ذكرهم ابن حبان هم واحد، قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (38/ 324):" عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق، ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق، ويقال: عثمان بن عبد الرحمن،أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله القرشي"، والله أعلم.
906 - شعيب بن صفوان الثقفي كنيته أبو يحيى أصله من الكوفة سكن بغداد، .... ،يخطئ. الثقات (6/ 440).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1388):"كان يهم ويخالف".
907 - الضحاك بن مزاحم الهلالي، ... ،كنيته أبو القاسم، وقد قيل: أبو محمد، لقي جماعة من التابعين ولم يُشافِه أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثقات (6/ 480 - 482).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1562):"كان ممّن عني بعلم القرآن عناية شديدة مع لزوم الورع".
908 - حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات مولى تيم الله من أهل الكوفة كنيته أبة عمارة، .... ،وكان من علماء زمانه بالقراءات وكان من خيار عباد الله عبادةً وفضلاً وورعاً ونسكاً. الثقات (6/ 228).
قلت: قال ابن حبان في االمشاهير (رقم1341):"كان من قرّاء القرآن والمتورّعين في السرّ والإعلان ".
909 - صالح بن مسلم بن رومان. الثقات (6/ 464) و (7/ 457 - 458).
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 465) وقال:"صالح بن مسلم بن رومان، ..... ، كان ممّن يخطئ حتى خرج عن حدّ الإحتجاج به إذا انفرد".
تنبيه: هو نفسه:"موسى بن مسلم بن رومان" المذكور في الثقات (7/ 457 - 458) وفيه ما نصّه:"موسى بن مسلم بن رومان، يروي عن أبي الزبير، روى عنه يزيد بن هارون".
قال أبو عبيد الآجري:"سمعت أبا داود، وذكر صالح بن مسلم بن رومان فقال: أخطأ يزيد بن هارون في اسمه، فقال: موسى بن رومان". (ينظر تهذيب الكمال-ترجمة: موسى بن مسلم بن رومان).
910 - أيوب بن أبي تميمة السختياني، كنيته أبو بكر، واسم أبي تميمة: كيسان مولى لعنزة، من أهل البصرة، ... ،وقد قيل: إنه سمع من أنس ولا يصحّ ذلك عندي، ... ،ولعمري كان من ساداتها-يعني البصرة- فقهاً وعلماً وفضلاٍ وورعاً.الثقات (6/ 53).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1183):"كان من سادات أهل البصرة وعُبّاد أتباع التابعين وفقهائهم ممّن اشتُهِر بالفضل والعلم والنّسك والصّلابة في السّنّة والقمع لأهل البدع".
يتبع إن شاء الله ............
¥