930 - جعفر بن الحارث أبة الأشهب الواسطي، .... ،وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي، ذلك بصري وهذا من أهل واسط، وجميعاً ثقتان. الثقات (6/ 139).
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 250 - 251) وقال:"جعفر بن الحارث أبو الأشهب أصله من الكوفة سكن واسطاً وكان مكفوفاً، .... ، كان يخطئ في الشئ بعد الشئ، ولم يكثر خطؤه حتى يصير من المجروحين في الحقيقة، ولكنه لا يُحتجّ به إذا انفرد، وهو من الثقات يقرُب، وهو ممّن أستخير الله فيه".
يتبع إن شاء الله ......
ـ[الدارقطني]ــــــــ[05 - 12 - 07, 08:45 م]ـ
931 - مشرح بن هاعان، من أهل مصر، .... ،يخطئ ويخالف. الثقات (5/ 452).
قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 367) وقال:"مشرح بن هاعان، .... ،يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يُتابَع عليها، ..... ، والصواب في أمره ترك ما ينفرد من الروايات، والإعتبار بما وافق الثقات منها".
932 - وهب بن كيسان، مولى لآل الزبير بن العوام، كنيته أبو نعيم، من أهل الحجاز. الثقات (5/ 490).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم582):"من متقني أهل المدينة".
933 - الوليد بن أبي الوليد، أبو عثمان المدني. الثقات (5/ 494).
قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (7/ 552) وقال:"الوليد بن أبي الوليد، أبو عثمان المدني، ..... ،ربما خالف على قلّة روايته".
934 - الوليد بن كثير المخزومي، من أهل المدينة. الثقات (7/ 548 - 549).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1093):"من خيار أهل المدينة، كان إذا حفظ الشئ أتقنه".
935 - يونس بن عبيد بن دينار مولى عبدالقيس من أهل البصرة، .... ، من سادات أهل زمانه علماً وفضلاً وحفظاً وإتقاناً وسُنّةً وبُغضاً لأهل البدع.الثقات (7/ 647).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1184):"ممّن يرجع إلى العبادة والورع والفضل والزهد والحفظ والإتقان والصلابة في السنة، .... ، وليس يصحّ له عن أنس بن مالك سماع".
936 - يسير بن عمرو الشيباني، ويقال: أسير بن عمرو، وهو الذي يقال له: أسير بن جابر، .... ،كان مولده في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. الثقات (5/ 557) و (4/ 61).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم814):"لا صحبة له".
937 - مطرف بن عبدالله بن الشخير العامري، ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كنيته أبو عبدالله، .... ، وكان من عبّاد أهل البصرة وزهّادهم. الثقات (5/ 429 - 430).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم645):"من أهل العبادة والزهد والتقشّف ممّن لزم الورع الخفي".
938 - عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي الأعمى، كنيته أبو عبدالله، من سادات التابعين، وكان يُعَدّ من الفقهاء السبعة، وربما قال الشّعر. الثقات (5/ 63).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم429):"من الفقهاء والقرّاء على ما كان يرجع إليه من العقل والأدب والمعرفة بأيام الناس".
939 - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي، ... ،عداده في أهل مكة. الثقات (5/ 231).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم594):"من خيار أهل مكة وصالحي قريش".
940 - أبو سعيد المهري. الثقات (5/ 588).
قلت: قال ابن حبان في صحيحه (9/ح3743):"ثقة مأمون".
يتبع إن شاء الله ............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[07 - 12 - 07, 02:23 م]ـ
941 - الحسن بن أبي الحسن، أبو سعيد البصري، ...... ، وكان يدلّس، ...... ، وكان الحسن من أفصح أهل البصرة لساناً وأجملهم وجهاً وأعبدهم عبادةً وأحسنهم عشرةً وأنقاهم بدناً-رحمة الله عليه-.الثقات (4/ 122 - 123).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم642):"كان من علماء التابعين بالقرآن والفقه والأدب، وكان من عبّاد أهل البصرة وزهّادهم، .... ، وكان معرّى عمّا قُذِفَ به من القَدَر على تدليسٍ كان منه في الروايات".
942 - أحمد بن عمرو،قاضي باذغيس، ..... ، فلست أدري أهُوَ أحمد بن حريش أو آخر غيره، ويشبه أن يكون أحمد بن حريش بن عمرو، كان أبو عبدالله –يعني محمد بن نصر المروزي- أسقط اسم أبيه، فإن لم يكن كذلك فهو شيخ مستقيم الحديث. الثقات (8/ 31).
قلت: هُوَ هُوَ، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 27 - 28) وقال:"احمد بن حريش،كان على قضاء باذغيس، ....... ،وكان من عقلاء الناس، وكان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يُفَخِّمُ أمره ".
¥