تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

943 - احمد بن داود الواسطي، سكن الأبلّة، .... ، حديثه يشبه حديث الثقات، وهو الذي يقال له:احمد بن داود بن رواد الضبي، .... ،يُغرب. الثقات (8/ 48).

قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (8/ 39) وقال:"أحمد بن داود الضبي، .... ، مستقيم الأمر في الحديث".

944 - أبو داود الحفري،اسمه: عمر بن سعد. الثقات (7/ 189).

قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (8/ 440) وقال:"كان من العبّاد الخشن".

945 - عمرو بن الحارث بن يعقوب، مولى الأنصار كنيته أبو أمية، عداده في أهل مصر، ...... ،وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين. الثقات (7/ 228 - 229).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1498):"كان من أهل الضبط والإتقان والورع في السرّ والإعلان".

946 - عمران بن يحيى المعافري من أهل مصر. الثقات (7/ 241).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1497):"من جلّة المصريين".

947 - عاصم بن أبي النجود الأسدي، وهو عاصم بن بهدلة، كان اسم أبي النجود: بهدلة، كنيته أبو بكر، من أهل الكوفة، .... ، وكان من القرّاء. الثقات (7/ 256).

قلت: ذكر ابن حبان في صحيحه خلافاً في متن حديث بين: نعيم بن أبي هند وعاصم بن أبي النجود ثم قال عنهما (5/ح2118 وح2119):"وهما-يعني نعيم وعاصم- ثقتان حافظان متقنان"، وقال ابن حبان في المجروحين (2/ 60 - ترجمة: عمر بن غياث):"فلعلّه -يعني: عمر بن غياث- سمع في اختلاط عاصم، لأنّ عاصماً اختلط في آخر عمره ".

948 - عبدالله بن ميسرة، أبو ليلى الحارثي.الثقات (8/ 333) و (7/ 665).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 525 - 526) وقال:"عبدالله بن ميسرة أبو إسحاق، ....... ، كان كثير الوهم على قلّة روايته، كثير الخلاف للثقات فيما يروي عن الأثبات، وهو الذي يروي عنه هشيم ويقول: حدثنا أبو عبدالجليل، وحدثنا أبو ليلى، وحدثنا أبو إسحاق الكوفي، كي لا يُعرف، لا يحلّ الإحتجاج بخبره".

فائدة: هذا الراوي هو نفسه الذي ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 665) وقال:"أبو عبدالجليل يروي عن عبدالله بن فروخ عن عائشة، روى عنه هشيم بن بشير"، والله أعلم.

949 - محمد بن سوقة الغنوي، كان ينزل غنى، وهو مولى جرير بن عبدالله البجلي، من أهل الكوفة، ... ،كنيته أبو بكر،ويقال: أبو عبدالله، وكان من القراء ومن أهل العبادة والفضل والدين والسخاء. الثقات (7/ 404).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1337):"من عبّاد أهل الكوفة وقراّئهم، وكان أسخى الناس وأكثرهم بذلاً لأهل العلم والخير".

950 - نعيم بن أبي هند الأشجعي، من أهل الكوفة، واسم أبي هند: النعمان بن أشيم. الثقات (7/ 536).

قلت: ذكر ابن حبان في صحيحه خلافاً في متن حديث بين: نعيم بن أبي هند وعاصم بن أبي النجود ثم قال عنهما (5/ح2118 وح2119):"وهما-يعني نعيم وعاصم- ثقتان حافظان متقنان".

يتبع إن شاء الله ............

ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 12 - 07, 09:29 م]ـ

951 - ميسرة الأشجعي مولى موسى بن باذان، من أهل مكة، يروي عن ابن عمر، روى عنه عطاء وحميد بن قيس. الثقات (5/ 426).

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 251 - ترجمة: جعفر بن ميسرة الأشجعي):"مستقيم الحديث".

952 - فهد بن عوف،أبو ربيعة، من أهل البصرة. الثقات (9/ 13).

قلت: فهد لقبه،واسمه: زيد، ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 390) وقال:"زيد بن عوف أبو ربيعة من بني ذهل، من أهل البصرة، ولقبه فهد، .... ،كان ممّن اختلط بأخرة، فما حدّث قبل اختلاطه فمستقيم، وما حدّث بعد التّخليط ففيه المناكير، يجب التنكّب عمّا انفرد من الأخبار".

953 - مفضل بن مهلهل السعدي، من أهل الكوفة. الثقات (7/ 496).

قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (9/ 183 - 184) وقال:"مفضل بن مهلهل السعدي، .... ،كنيته أبو عبدالرحمن، .... ،وكان من العبّاد الخشن ممّن يُفَضَّل على الثوري".

954 - أبو يوسف الغسول اسمه: يعقوب بن المغيرة، من عبّاد أهل الثغر‘ممّن لا يأكل إلا الحلال المحض فإن لم يجد استفّ الرملة، له مقدار خمسة أحاديث مسندة رواه عن ثور بن يزيد. الثقات (9/ 284).

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 111 - 112 - ترجمة: إبراهيم بن إسحاق الواسطي):"أبو يوسف الغسولي هذا من العبّاد من أقران إبراهيم بن ادهم، ممّن كان لا يأكل إلا الحلال المحض".

955 - أبو وهب الجيشاني، اسمه: ديلم بن الهوشع، وجيشان من اليمن. الثقات (6/ 291).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1503):"من جلّة المصريين".

956 - ثابت بن أسلم البناني البصري أبو محمد، ... ،وكان من أعبد أهل البصرة. الثقات (489).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم650):"كان من أعبد أهل البصرة وأكثرهم صبراً على كثرة الصلاة ليلاً ونهاراً مع الورع الشديد ".

957 - أبو عبيد مولى ابن أزهر، .... ، عداده في أهل المدينة. الثقات (5/ 593).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم543):"من متقني أهل المدينة، اسمه كنيته"، وقد سمّاه ابن حبان في الثقات (4/ 295) وقال:"سعد بن عبيد القرشي،أبو عبيد،مولى عبدالرحمن بن أزهر، كان من فقهاء أهل المدينة ومفتيهم".

958 - حجر بن عدي الكندي، .... ،وقد قيل: إنّ له صحبة، ... ،عداده في أهل الكوفة، وهو الذي يقال له: حجر بن الأدبر. الثقات (4/ 176 - 177).

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم648):"من عبّاد التابعين".

959 - أسيد بن أخي رافع بن خديج. الثقات (4/ 42).

قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (4/ 55) وقال:"أسيد بن ظهير ابن أخي رافع بن خديج الأنصاري، يروي عن عمّه، وقد قيل: إنّ له صحبة، ولا يصحّ ذلك عندي لأنّ إسناد خبره فيه اضطراب".

960 - هلال بن زيد بن يسار بن بولا، .... ،كنيته أبو عقال. الثقات (5/ 506).

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 434) وقال:"هلال بن زيد بن يسار بن بولاأبو عقال، يروي عن أنس أشياء موضوعة ما حدّث بها أنس قط، منها رواية الثقات عنه ورواية الضعفاء جميعاً، لا يجوز الإحتجاج به بحال، ولا ذكر حديثه إلا على جهة الإعتبار".

يتبع إن شاء الله .......

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير