1033 - محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني أخو عبدالله بن أبي بكر.الثقات (7/ 363).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1007):"كان من فقهاء الأنصار".
1034 - الحارث بن فضيل الأنصاري الخطمي من أهل المدينة كنيته أبو عبدالله. الثقات (4/ 136) و (6/ 175).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1026):"من خيار أهل المدينة".
1035 - محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي من أهل المدينة، ... ،وكان ذا هيبة لازماً لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الثقات (7/ 377).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1048):"من متقني أهل المدينة وصالحيهم".
1036 - يزيد بن رومان مولى لآل الزبير بن العوام من أهل المدينة كنيته أبو روح. الثقات (5/ 545) و (7/ 615).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1067):"من قرّاء أهل المدينة".
1037 - عبدالله بن الحارث بن الفضيل الخطمي الأنصاري من أهل المدينة. الثقات (7/ 31).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1082):"من جلّة أهل المدينة وصالحيهم".
1038 - علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري الزرقي من أهل المدينة. الثقات (7/ 205).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1097):"من خيار أهل المدينة".
تنبيه: وقع اسم الراوي في المشاهير:"علي بن محمد" وهو خطأ والصواب:"علي بن يحيى"، والله أعلم.
1039 - محمد بن إسحاق بن يسار مولى عبدالله بن قيس بن مخرمة القرشي من أهل المدينة كنيته أبو بكر، .... ،لم يكن أحد بالمدينة يُقارب ابن إسحاق في علمه ولا يوازيه في جمعه، ... ،ومن أحسن الناس سياقاً للأخبار وأحسنهم حفظاً لمتونها،وإنّما أتى ما أتى لأنّه كان يدلّس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قِبل أولئك، فأما إذا بيّّن السّماع فيما يرويه فهو ثبتٌ يُحتجّ بروايته، .... ،كان محمد بن إسحاق يكتب عمّن فوقه ومثله ودونه لرغبته في العلم وحرصه عليه وربما يروي عن رجل عن رجل قد رآه،ويروي عن آخر عنه في موضعٍ آخر،ويرزي عن رجل عن رجل عنه،فلو كان ممّن يستحلّ الكذب لم يحتج إلى الإنزال بل كان يُحدّث عمّن رآه ويقتصر عليه،فهذا ممّا يدلّ على صدقه وشُهرة عدالته في الروايات. الثقات (7/ 380 - 385).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1105):"ممّن عني بعلم السنن وواظب على تعاهد العلم وكثرت عنايته فيه وجمعه له على الصدق والإتقان، يروي عن مشايخ قد رآهم ويروي عن مشايخ عن أولئك وربما روى عن أقوام رووا عن مشايخ يروون عن مشايخه، يدلّ ما وصفت من توقّيه على صدقه، ... ،وكان من أحسن الناس سياقاً للأخبار وأحفظهم لمتونها".
1040 - عبدالله بن أبي نجيح الثقفي مولى لآل الأخنس،واسم أبي نجيح: يسار، وكنية عبدالله أبو يسار، .... ،ابن أبي نجيح وابن جريج نظرا في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير فرويا عن مجاهد من غير سماع. الثقات (7/ 5).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1140):"كان من علماء الناس بالقرآن".
يتبع إن شاء الله ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[07 - 01 - 08, 07:47 ص]ـ
1041 - حسين بن ذكوان المعلم العوذي من أهل البصرة، ... ،وهو الذي يقول بعض الرواة: حسين بن ذكوان، وبعضهم: حسين المكتب. الثقات (6/ 206).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1212):"من حفّاظ أهل البصرة وقرّائهم".
1042 - عمر بن عامر السلمي من أهل البصرة كنيته أبو حفص. الثقات (7/ 180 - 181).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1216):"من المتقنين".
1043 - قرة بن خالد السدوسي كنيته أبو خالد من أهل البصرة، ..... ، وكان متقناً. الثقات (7/ 342).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1233):"من حفاظ أهل البصرة ومتقنيهم".
1044 - يزيد بن إلراهيم التستري أبو سعيد من أهل البصرة مولى بني أسيد. الثقات (7/ 631).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1254):"من زهّاد أهل البصرة وعبّادهم".
1045 - إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني ابن أخي مسروق بن الأجدع،من أهل الكوفة. الثقات (6/ 14).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1299):"من متقني أهل الكوفة".
1046 - عصام بن خالد الحضرمي من أهل حمص كنيته أبو إسحاق.الثقات (7/ 301).
قلت: ذكره ابن حبان أيضاً في الثقات (8/ 520) وقال:"عصام بن خالد،شيخ حمصي، يروي عن ابن ثوبان، روى عنه محمد بن عوف الحمصي أشياء يُغرب عنه فيها".
1047 - عمرو بن قيس الملائي من أهل الكوفة كنيته أبو عبدالله، ..... ،من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم وعبّاد أهل بلده وقرّائهم. الثقات (7/ 221 - 222).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1326):"كان متيقّظاً في الروايات".
1048 - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي من أهل الكوفة.الثقات (6/ 417).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1363):"من الأثبات في الروايات".
1049 - محمد بن بشر بن الفرافصة أبو عبدالله الكوفي العبدي من عبدالقيس. الثقات (7/ 441).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1375):"من المتقنين".
1050 - صالح بن عمر الواسطي.الثقات (8/ 316).
قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم1407):"من متقني الواسطيين".
يتبع إن شاء الله ........
¥