ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:53 م]ـ
قد ناقش أبو إسحاق الحويني الألباني في هذه المسألة، فليرجع إليه.
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[06 - 09 - 07, 07:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
كذلك تابع ابن رجب الحنبلي شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله المتقدم
قال رحمه الله: اعلم أن الترمذي قسم في كتابه هذا الحديث إلى صحيح وحسن وغريب وقد يجمع هذه الأوصاف الثلاثة في حديث واحد ... وقد نسب طائفة من العلماء الترمذي إلى التفرد بهذا التقسيم ولا شك أنه هو الذي اشتهرت عنه هذه القسمة وقد سبقه البخاري إلى ذلك ..
وأكثر ما كان الأئمة المتقدمون يقولون في الحديث أنه صحيح أو ضعيف ويقولون منكر وموضوع وباطل.
وكان الإمام أحمد يحتج بالحديث الضعيف الذي لم يرد خلافه ومراده بالضعيف قريب من مراد الترمذي بالحسن.
شرح علل الترمذي (204)
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:37 م]ـ
ويضاف إلى ما سبق أن الإمام أحمد والبخاري -وغيره ممن هم فوق الترمذي تاريخا ورتبة- ربما قالوا عن الحديث: حسن صحيح، وقد نقل الترمذي عنهم ذلك في سننه في مواضع ..
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[18 - 09 - 07, 07:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عباس العقباوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:55 م]ـ
يعطيك العافية
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوهادي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:30 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
كتاب الحديث الحسن لذاته ولغيره دراسة استقرائية نقدية
تأليف الدكتور الفاضل خالد الدريس
أصل الكتاب رسالة دكتوراة بجامعة أم القرى أشرف عليها فضيلة الشيخ الدكتور المحقق المشهور وصي الله
بذل فيه الشيخ خالد جهدا كبيرا فذكر كل من وجد أنه أطلق لفظة حسن على الحديث قبل الترمذي
طبع في خمس مجلدات في أضواء السلف
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:40 م]ـ
نعم الحديث الذي رواه الترمذي في جامعه: "حديث الملىء الأعلى و اختصامهم في الكفارات"
قال الإمام الترمذي: سألت محمد بن اسماعيل [البخاري] عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح
ـ[أبو أفنان المصري]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:29 م]ـ
يعتبر الإمام الخطابي هو أول من قسم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف من حيث الاصطلاح الذي استقر عليه بعد ذلك، أما صنيع الترمذي فليس فيه قسمة للحديث إلى صحيح وحسن وضعيف من حيث القسمة المصطلح عليها لا سيما أن الحسن عنده يشمل ما توفرت فيه شروط الصحة وصححه من أتى بعده ومنه ما يشمل الضعيف بل وأدنى درجة من الضعيف فالحسن عنده يشمل الصحيح والحسن الاصطلاحي والضعيف ضعفا يقبل الجبر وما دون ذلك، وأن الحسن عند الترمذي ليس هو الحسن الاصطلاحي.
ـ[أبو أفنان المصري]ــــــــ[21 - 12 - 07, 06:01 م]ـ
راجع في بيان الحسن عند الترمذي كلام الحافظ ابن حجر في نكته على مقدمة ابن الصلاح ففيه كلام يكتب بماء الذهب.