تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[صلاح الزيات]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:39 م]ـ

أنا بانتظارك أخي شكر أبو علي شكر الله لك ..

ـ[صلاح الزيات]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:58 م]ـ

أخي الأستاذ الكريم: (ياسر بن مصطفى) في الواقع أنّ ما نقلته من التدريب ومن قواعد التحديث؛ وهو كون الحديث المجوَّد يشمل الصحيح والحسن: ليس من هذه البابة التي جرى حولها الكلام فيما مضى (هذا فيما يبدو لي والعلم عند الله تعالى)، وذلك أن اصطلاح: التجويد اصطلاح مبهم يطلق بإطلاق واسع يشمل:

1 - استجادة الحديث بمعنى الحكم عليه بالجودة (من الجيِّد) وهو الذي نقلته فيه الكلام السابق.

2 - ويطلق ويراد به فعل يقوم به أحد رواة السند= (فيزيد فيه راوياً فأكثر، أو يضبط حفظه بحيث يرويه على أتمّ صورة، أو يفصِّل ما يجمله غيره من المتن أو الإسناد، أو يذكر لفظة أو جملة لم يذكرها غيره .. وهكذا الخ).

3 - ويطلق على تدليس التسوية عند المتقدمين: وهذا ما سبقت الإشارة إلى إشكاله.

فعلى الإطلاق الأول: يصدق عليه أنه يشمل الصحيح والحسن أو بمعنى أدقّ: هو مرتبة دون الصحيح وفويق الحسن.

وأما بالإطلاق الثاني: فأنت تلاحظ أنه قد يكون الحديث فيه صحيحاًً أو حسناً وقد يكون أيضاً شاذاً منكراً معلولاً، لما في العبارة من الإشارة إلى الاختلاف في الإسناد أو المتن الذي مرجع الحكم فيه إلى القرائن والبحث وجمع الطرق وسعة الاطلاع.

والله أعلم بالصواب.

ـ[صلاح الزيات]ــــــــ[23 - 10 - 07, 12:32 ص]ـ

للفائدة:

فإن من أدق من تكلم على مصطلح (جوَّده) -في تقديري الشخصي والله أعلم- هما الشيخان:

طارق عوض الله في تعليقه النفيس على كتاب تدريب الراوي.

وعبد الله الجديع في تحرير علوم الحديث.

فيراجع للفائدة، وإن نشط أحد من الأفاضل لنقله هنا بحروفه فحسن.

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:21 ص]ـ

جزاكم الله أخى الفاضل الاستاذ الكريم صلاح

وسأراجع إن شاء الله كتاب الشيخ طارق وكذا كتاب تحرير الحديث للجديع

ـ[صلاح الزيات]ــــــــ[29 - 10 - 07, 12:37 م]ـ

حفظك الله أخي ياسر ..

ثم عسى أن يكون الشيخ شكر أبو علي قد وقف على البحث ..

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[07 - 11 - 07, 09:17 م]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير