أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 10 - 07, 03:07 م]ـ

بارك الله فيكم، ولعل تسمية الشيخ العدويلها بترجمة ونحوها أولى من تسميتها بنسخة، لما في ذلك من الإيهام، و كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله فيما يتعلق بالنسخ، فكلام الشيخ العدوي موهم وقد اختصر كلام الحافظ ابن حجر اختصارا مخلا، وأما كلام الحافظ ابن حجر فهو واضح مستقيم.

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:52 م]ـ

بارك الله فيكم، ولعل تسمية الشيخ العدويلها بترجمة ونحوها أولى من تسميتها بنسخة، لما في ذلك من الإيهام، و كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله فيما يتعلق بالنسخ، فكلام الشيخ العدوي موهم وقد اختصر كلام الحافظ ابن حجر اختصارا مخلا، وأما كلام الحافظ ابن حجر فهو واضح مستقيم.

شيخنا الفاضل: عبد الرحمن

الاختصار ليس من شيخنا العدوي، فلقد نقل الكلام كاملا " عكرمة عن ابن عباس "، لكن الاختصار من أخينا محمدزين، والذي يبدو أنه لعدم استيعابه للكلام لم ينقله كاملا، ظنا منه أنه لا يؤثر

وجزاكم الله خيرا على مشاركاتكم

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 10 - 07, 03:16 م]ـ

أحسن الله إليك، وبارك الله في الشيخ العدوي.

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[21 - 10 - 07, 08:08 م]ـ

وإليك أحسن

وفيك بارك، وفي جهدك ومسعاك

ورزقنا الله وإياكم حسن الفهم، والإخلاص في القول والعمل

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:23 م]ـ

وإليك أحسن

وفيك بارك، وفي جهدك ومسعاك

ورزقنا الله وإياكم حسن الفهم، والإخلاص في القول والعمل

آمين، ولك بمثل ذلك.

وقد تكلم الحافظ ابن حجر كذلك في النكت بنحو الكلام السابق في الهدي

حيث قال:

الوجه الثاني: أن الذين انفرد بهم البخاري ممن تكلم فيه لم يكن يكثر من تخريج أحاديثهم، وليس لواحد منهم نسخة كبيرة أخرجها أو أكثرها إلا نسخة عكرمة عن ابن عباس ـ رضي الله تعالى عنهما ـ.

…بخلاف مسلم فإنه يخرج أكثر تلك النسخ التي رواها عمن تكلم فيه كأبي الزير عن جابر ـ رضي الله تعالى عنه ـوسهيل عن أبيه عن أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ وحماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ـ رضي الله تعالى عنه ـ والعلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ونحوهم) انتهى.