ـ[الطنجي]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:33 ص]ـ
أخي الكريم، أسألك بالله أن تكرمنا بنسخة من بحثك النفيس، لأننا نحتاجه في الرد على الرافضة الخبثاء
ننتظر جوابكم ايها الكريم
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[27 - 01 - 08, 05:00 ص]ـ
يا أبا حاتم جزاك الله خيرا.
هذه هى البحوث النافعة و الله، سدد الله خطاك.
ياليتك ترفق البحث كاملا ليكون غصة فى حلق الرافضة.
ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 08, 05:19 م]ـ
بارك الله في بحثك و نود منكم الكلام على ما ذكره يحي القطان من الكلام فيه و ابن حبان في أبنائه و شكرا
ـ[الشريف زيد بن علي بن الحسين]ــــــــ[31 - 01 - 08, 09:58 م]ـ
كيف تقول ان ابو البختري وهب بن وهب كذاب
الرجل كان قاضي هارون الرشيد هل يقبل المسلمين ان يكون القاضي كذاب
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[13 - 02 - 08, 11:18 ص]ـ
أخي الكريم، أسألك بالله أن تكرمنا بنسخة من بحثك النفيس، لأننا نحتاجه في الرد على الرافضة الخبثاء
ننتظر جوابكم ايها الكريم
أخي الطنجي بارك الله فيك والله الميسر
محمد البيلى
يا أبا حاتم جزاك الله خيرا.
هذه هى البحوث النافعة و الله، سدد الله خطاك.
ياليتك ترفق البحث كاملا ليكون غصة فى حلق الرافضة
أخي البيلي وفقه الله البحث يحتاج إلى طباعة ونحن نبحث عن ناشر
ابو حفص الجزائري بارك الله في بحثك و نود منكم الكلام على ما ذكره يحي القطان من الكلام فيه و ابن حبان في أبنائه و شكرا
أخي الفاضل أما يحيى القطان فالجواب عليه من عدة أوجه
1 - يحيى القطان يعد من المتشددين في الجرح وكلام المتشدد ينظر إليه بحذر إذا انفرد فما بالك إذا عورض؟!
2 - يحيى القطان روى عن جعفر الصادق وروايته عنه مشهورة ويحيى لايروي إلا عن الثقات
3 - قال حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله (أحمد بن حنبل) يقول:ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد ولقد أخطا في أحاديث ثم قال أبو عبد الله:ومن يعرى من الخطا والتصحيف؟!
4 - قال الذهبي: هذه من زلقات يحيى القطان بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرا أوثق من مجالد ولم يلتفتوا إلى قول يحيى.
وهناك أجوبة أخرى لعلك تراجع كتابنا إذا طبع إن شاء الله
الشريف زيد بن علي بن الحسين
كيف تقول ان ابو البختري وهب بن وهب كذاب
الرجل كان قاضي هارون الرشيد هل يقبل المسلمين ان يكون القاضي كذاب
أخي الكريم زيد علم الحديث لايخضع للمجاملات ولا المحاباة كما قال أحمد بن حنبل
قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو البختري يضح الحديث وضعًا فما يروي، وأشياء لم يروها أحد. قلت: الذي كان قاضيًا؟ قال: نعم، وكنت عند أبي عبد الله، وجاءه رجل فسلم عليه. وقال: أنا من أهل المدينة. وقال: يا أبا عبد الله كيف كان حديث أبي البختري. فقال: كان كذابًا يضع الحديث. فقال: أنا ابن عمه لحًا. قال أبو عبد الله المستعان، ولكن ليس في الحديث محاباة. ((الكامل)) (1990).
ومما ذكرته في بحثي عن وهب بن وهب ما يلي:
أبو البختري القرشي المديني (ت200)
وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو البختري القرشي المديني
حدث عن جعفر بن محمد بن علي وابن جريج وكان قد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها وولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي ثم عزله فولاه مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد بكار بن عبد الله وجعل إليه صلاتها وقضاءها وحربها وكان جوادا سخيا ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات
قال لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي صلى الله عليه وسلم في قباء أسود ومنطقة فقال أبو البختري حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافى التيمي
ويل وعول لأبي البختري ... إذا ثوى الناس في المحشر
من قول الزور واعلانه ... بالكذب في الناس على جعفر
والله ما جالسه ساعة ... للفقه في بدو ولا محضر
ولا رآه الناس في دهره ... يمر بين القبر والمنبر
يا قاتل الله بن وهب ... لقد أعلن بالزور وبالمنكر
يزعم أن المصطفى احمدا ... أتاه جبريل التقي السري
عليه خف وقبا أسود ... مخنجرا في الحقو بالخنجر
عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقة أبي البختري فإذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاخذني الشرط قال فقلت لهم هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء قال فقالوا لي هذا والله قاض كذاب وأفرجوا عني
عبد الخالق بن منصور قال وسألت يحيى بن معين عن أبي البختري القاضي فقال كان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مات أبو البختري بعده في سنة مائتين وقيل في سنة تسع وتسعين ومائة حدثنا خليفة بن خياط قال مات أبو البختري القاضي سنة مائتين
وأبو البختري بفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعدها راء وهو مأخوذ من البخترة التي هي الخيلاء وهو يتصحف على كثير من الناس بالبحتري
قال الشريف:وأضيف هنا ما يلي:
(*) وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: أحد يضع الحديث؟ قال: نعم أبو البختري الذي كان قاضيًا، كان كذابًا يضع الحديث، روى أشياء لم يروها أحد. ((الجرح والتعديل)) 9/ (116).
(*) وقال إسحاق بن منصور: قال أحمد بن حنبل: أبو البختري أكذب الناس. قال إسحاق بن راهويه كما قال: كان كذابًا. ((الجرح والتعديل)) 9/ (116).
(*) (*) وقال إبراهيم الحربي: قيل لأحمد بن حنبل: تعلم أحدًا روى؛ ((لا سبق إلا في خف، أو حافر، أو جناح))؟ فقال: ما روى هذا إلا ذاك الكذاب، أبو البختري. ((تاريخ بغداد)) 13/ 455.
(*) وقال أبو مزاحم الخاقاني: سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول: ما سمعت أحمد بن حنبل يقول في رجل كذاب، إلا في أبي البختري، يعني القاضي. ((تاريخ بغداد)) 13/ 455 و456.
¥