أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[(عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري)]

ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 10:14 ص]ـ

(الحلقة الأولى)

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،

أما بعد، فهذا بحث قدمته لدار الحديث أيام الدراسة بها عن (عبد الرحمن بن أبي ليلى) وهو عبارة عن دراسة تحليلية لترجمته.

وسأدخل في صلب الترجمة مباشرة دون نقل خطة البحث وأسباب اختيار الموضوع ... إلخ، توفيرا لوقت الزملاء.

الفصل الأول

وفيه ثمانية مباحث

المبحث الأول: اسمه ونسبه وكنيته.

المبحث الثاني: مولده.

المبحث الثالث: شيوخه.

المبحث الرابع: طبقته.

المبحث الخامس: من يُحكم على روايته عنهم بالانقطاع.

المبحث السادس: تلاميذه.

المبحث السابع: وفاته.

المبحث الثامن: من أخرج له من أصحاب الكتب الست.

المبحث الأول: اسمه ونسبه، ونسبته، وكنيته:

عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه: يسار (1) , ويقال: داود بن بلال بن مالك بن أحيحة بن الجلاح (2)، أو (بن بلال بن أحيحة بن الجلاح) (3)، أو (بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح (4)) بن حريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس. ويقال: ليس لأبي ليلى اسم. ويقال: بلال هو أخو أبي ليلى (5) الأنصاري، وقد أبت ذلك عليهم الأوس (6)، وفي اسم أبيه خلاف غير هذا (7). ولقبه: أيسر (8) أبو عيسى (9) الكوفي (10)، المدني (11). (12)

1 - الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 109) واقتصر عليه، ولم يحك فيه خلافا، بينما في ترجمته لأبي ليلى والد عبد الرحمن سماه " بلالا" واقتصر عليه أيضا، والتاريخ الكبير لأبي عبد الله البخاري (5/ 368) وعبارته" عبد الرحمن بن يسار، وهو بن أبي ليلى"، و تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1/ 187).
2 - تاريخ بغداد (1/ 187). .
3 - طبقات خليفة (1/ 53)، وانظر: أسد للغابة لابن الأثير (1/ 1129). وأحيحة: بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الحاء الثانية وبعدها هاء ساكنة. والجلاح: بضم الجيم وبعد اللام ألف حاء مهملة. كذا في وفيات الأعيان (3/ 126).
4 - الطبقات الكبرى (6/ 54)
5 - طبقات خليفة - (1/ 252)
6 - تاريخ دمشق، للحافظ ابن عساكر (36/ 81).
7 - وفيات الأعيان (3/ 126). وقال ابن عبد البر"الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (2/ 61): اختلف في اسمه فقيل: يسار بن نمير وقيل: أوس بن خولي وقيل: داود بن بليل بن بلال بن أحيحة وقيل: يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح وقيل: بلال بن بليل وقال ابن الكلبي: أبو ليلى الأنصاري اسمه داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس" انتهى. وكذا قال ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 1238). وقال النووي في" تهذيب الأسماء" (4/ 41): واسم أبي ليلى مختلف فيه، قيل: اسمه يسار وهو قول مسلم بن الحجاج ومحمد بن عبد الله بن نمير، وقيل: اسمه داود بن بلال، وقيل: سيار بن نمير، وقيل: اسمه بلال، وقيل: اسمه بليل بباء موحدة مضمومة ثم لام مفتوحة ثم ياء مثناه من تحت ساكنة، وقيل: لا يحفظ اسمه. وقال ابن الجوزي في المنتظم (2/ 297): "وفي اسم أبي ليلى أربعة أقوال: أحدهما يسار، والثاني بلال، والثالث بليل، والرابع داود".
8 - تاريخ بغداد (1/ 187)
9 - حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصبهاني (2/ 243)، تهذيب الكمال (17/ 372)، تاريخ دمشق (36/ 76).
10 - تاريخ دمشق (36/ 76)، تذكرة الحفاظ (1/ 58)، طبقات الحفاظ (1/ 2)، مشاهير علماء الأمصار (1/ 164).
11 - لسان الميزان (3/ 220).
12 - تنبيهات:
(1) هناك راوٍ آخر يحمل نفس سم عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو عبد الرحمن بن أبي ليلى رجل من هذيل وعداده في قريش. لكنه ليس له إلا راو واحد يروي عنه. انظر المنفردات والوحدان [1/ 145].
(2) يطلق على عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعلى بعض أبنائه (ابن أبي ليلى):
¥