بارك الله فيكم ونفعنا وإياكم .. واسمحوا لي بهذه المساهمة المتواضعة.
كتاب الشهادات
باب: إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمَّى جاز
قال البخاريّ: ((وقال أبو إسحاق، عن سالم، عن جابر: بمائتي درهم)).
قال ابن حجر في الفتح: ((أما رواية أبي إسحاق فلم أقف على مَن وصلها)). اهـ
ـ[الناصح]ــــــــ[06 - 08 - 10, 04:17 م]ـ
هذا ليس من باب المعلقات ولكن ربما يدخل في الموضوع من باب أن الحافظ قال "ولم أره عن قتادة إلا معنعنا "
فليسمح لي الشيخ ابن وهب
قال - ابن حجر - في فتح الباري
قوله في حديث أنس فإن تسوية الصفوف وفي رواية الأصيلى الصف بالافراد والمراد به الجنس قوله من إقامة الصلاة هكذا ذكره البخاري عن أبي الوليد وذكره غيره عنه بلفظ من تمام الصلاة كذلك أخرجه الإسماعيلي عن بن حذيفة والبيهقي من طريق عثمان الدارمي كلاهما عنه وكذلك أخرجه أبو داود عن أبي الوليد وغيره وكذا مسلم وغيره من طريق جماعة عن شعبة وزاد الأسماعيلى من طريق أبي داود الطيالسي قال سمعت شعبة يقول داهنت في هذا الحديث لم أسأل قتادة أسمعته من أنس أم لا انتهى ولم أره عن قتادة إلا معنعنا ولعل هذا هو السر في إيراد البخاري لحديث أبي هريرة معه في الباب تقوية له
في مستخرج أبي عوانة
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ هِمَّتِي مِنَ الدُّنْيَا شَفَتَيْ قَتَادَةَ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعْتُ، كَتَبْتُ، وَإِذَا قَالَ: قَالَ: تَرَكْتُ، وَأَنَّهُ حَدَّثَنِي بِهَذَا، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَعْنِي حَدِيثَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ أَسَمِعْتَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُفْسِدَهُ عَلَيٌّ.
مسند أبي يعلى - (5/ 477)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال: قال أنس: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة
قال أبو داود: قال شعبة: داهنت في هذا لم أسأل قتادة سمعه أم لا
والغريب دعوا الانقطاع هنا
ففي مسند السراج ـ
(744) حدثنا عباد بن الوليد الكرخي ثنا حبان ثنا شعبة قال: قتادة، أخبرني عن أنس ولم يسمعه من أنس عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة.
المؤلف: محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج الثقفي النيسابوري
دار النشر: أدارة العلوم الأثرية - فيصل آباد / باكستان - 1423 هـ - 2002م
الطبعة: الأولى
تحقيق: إرشاد الحق الأثري
[ترقيم الشاملة موافق للمطبوع]
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60382&stc=1&d=1224535046
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=60384&stc=1&d=1224535518
هل موطأ ابن وهب هو نفسه جامع ابن وهب