كم في الفتن: أنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه به.
قلت: هو في مسلم من هذا الوجه عن أبي بردة
رواه أحمد ثنا يزيد بن هارون به) انتهى.
قال المحقق في الحاشية: (لم أجده في صحيح مسلم).
ـ[العاصمي]ــــــــ[11 - 11 - 05, 11:27 ص]ـ
قال الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (10/ 98)
حديث (أمتي أمة مرحومة لاعذاب عليها في الآخرة)
كم في الفتن: أنا أحمد بن سلمان ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه به.
قلت: هو في مسلم من هذا الوجه عن أبي بردة
رواه أحمد ثنا يزيد بن هارون به) انتهى.
قال المحقق في الحاشية: (لم أجده في صحيح مسلم).
بارك الله في الشّيخ أبي عمر الفقيه، وزاده توفيقا ...
الحديث عند أبي داود (3789) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا المسعوديّ، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أمّتي هذه أمّة مرحومة؛ ليس عليها عذاب في الآخرة، عذابها في الدنيا: الفتن، والزّلازل، والقتل ".
وكأنّه التبس على ابن حجر بحديث آخر من حديث أبي موسى الأشعريّ، رضي الله عنه.
قال مسلم: وحدّثت عن أبي أسامة - وممّن روى ذلك عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهريّ -، حدّثنا أبو أسامة، حدّثني بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " إنّ الله عزّ وجلّ إذا أراد رحمة أمّة من عباده؛ قبض نبيّها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمّة؛ عذّبها ونبيّها حيّ؛ فأهلكها وهو ينظر، فأقرّ عينه بهلكتها؛ حين كذّبوه وعصوا أمره ".
ومن الاتّفاقات العجيبة، والمفارقات الغريبة: أنّ الحديث الأوّل عزي إلى صحيح مسلم، وليس فيه ... والحديث الثّاني أنكر بعضهم وجوده فيه، مع ثبوته فيه؛ فقد نفى وجوده فيه: عبد الوهّاب بن عبد اللّطيف في تعليقه على " تدريب الرّاوي، ثمّ أبو غدّة في بعض حواشيه، لكنّ الأخير رجع إلى الصّواب بعد أن نبّه عليه ...
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 11 - 05, 07:50 ص]ـ
جزاك الله عنا خيرا وبارك فيك ونفعنا بعلمك.
وللفائدة تنظر هذا الروابط حول حديث (أمتي أمة مرحومة):
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=84712#post84712
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18813
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 11 - 05, 11:53 ص]ـ
قال ابن الملقن في البدر المنير (9/ 644 دار الهجرة)
((وفي مسند أحمد وسنن ابن ماجه والنسائي وجامع الترمذي ومستدرك الحاكم عن محمد بن حاطب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف)).
قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
وقال ابن طاهر: ألزم الدارقطني مسلما إخراجه، قال وهو صحيح.
ومن الأوهام القبيحة ما وقع في كتاب (الإمتاع بأحكام السماع) لعصرينا الشيخ كمال الدين الأدفوي أن مسلما أخرج حديث ((أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف)) وهذا مما يجب كشطه) انتهى.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[18 - 08 - 06, 08:19 ص]ـ
جاء في (الجزء الأول من التخريج لصحيح الحديث عن الشيوخ الثقات على شرط كتاب محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري أو أحمدهما، مما أخرجه الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد غالب البرقاني الخوارزمي من أصول أبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي رحمهما الله) بتحقيق رضا بو شامة
ص 36 _ حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين إملاء، ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((المرء مع من أحب))
هذا بعض حديث فيه طول، أخرجه مسلم عن شيبان بهذا الإسناد، وله في كتابه بهذا الإسناد عدة أحاديث) انتهى.
وهذا الحديث لايوجد في المطبوع من صحيح مسلم ولم يشر إليه المزي في التحفه ولا استدركه الحافظ ابن حجر كما أشار المحقق.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 06, 12:23 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 05 - 07, 08:35 ص]ـ
عن جابربن عبدالله رضي الله عنهما) قال: قيل لعائشة: