ـ[أبو عبدالله السعيدي]ــــــــ[14 - 11 - 07, 02:16 ص]ـ
الإخوة بالرغم من هذه المدارسة المفيدة لبعض المسائل إلا أنكم أضعتم علينا الموضوع الرئيسي غفر الله لكم، وياليت أن يفرد موضوع خاص للتعقيبات والتعليقات، ويكون فيه المدارسة والمناقشة.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[14 - 11 - 07, 02:21 ص]ـ
أؤيد ذلك لو أفرد المشرف التعقيبات في موضوع مستقل ويسميه كأن يسميه الصحابة الذين سمع منهم الزهري
أو هل سمع الزهري من ابن عمر أم لا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 11 - 07, 03:24 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
يتبين مما ذكرتموه ونقلتموه بأن
الحديث الأول رجح جمع من أهل العلم رواية مالك وعقيل على رواية عبد الرزاق عن معمر
والحديث الثاني خطأ وقع من بعض الرواة
والحديث الثالث أيضا خطأ ولعل بعض الراوة أخطأ فيه أيضا
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 11 - 07, 03:38 ص]ـ
(قال ابن شهاب وكنت صائما فلقيت من الحر شدة (
أقول لعل مذهبه استحباب صوم يوم عرفة للحاج
وهذ مخالف لاختيار ابن عمر رضي الله عنه
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 11 - 07, 03:51 ص]ـ
ولعل أحد الراوة عن شريك أخطأ فجعل رواية شريك عن خالد عن الزهري في المشي أمام الجنازة
رواية شريك عن خالد عن الزهري في الوضوء
فيكون الخطأ من الرواة عن شريك
فيكون الحديث الثالث خطأ من الراوة عن شريك
ولينظر
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 12:43 م]ـ
هلا افردتم المناقشات عن الموضوع الرئيسي؟؟
ان استطاع احد الاخوة صف الموضوع في ملف وورد، ووضع هوامش عليه بتعليقات اخواننا الكرام، لكان له الاجر والمثوبة ...
جزى الله الجميع خيرا واخص منهم اخي وصديقي العزيز ... ابي عبدالله السعيدي
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[15 - 04 - 09, 11:37 م]ـ
قال أبو عبد الله البخاري:صالح بن كيسان أكبر من الزهري وهو قد أدرك ابن عمر
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[15 - 04 - 09, 11:48 م]ـ
قال أبو عبد الله البخاري:صالح بن كيسان أكبر من الزهري وهو قد أدرك ابن عمر
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[18 - 04 - 09, 03:46 م]ـ
قال أبو عبد الله البخاري:صالح بن كيسان أكبر من الزهري وهو قد أدرك ابن عمر
وقال أحمد صالح أكبر من الزهري قد رأى صالح ابن عمر
وقال ابن معين صالح أكبر من الزهري سمع من ابن عمر وابن الزبير
فهذا يشعر أن البخاري يرى أن الزهري لم يدرك ولم يسمع من ابن عمر
وقال علي بن المديني عن صالح بن كيسان: كان أسن من الزهري رأى ابن عمر
وقال: قد سمع الزهري من ابن عمر حديثين فيما حدثنا به عبدالرزاق ولم يحفظهما عبدالرزاق إلا أنه ذكر عن الزهري أنه شهد ابن عمر مع الحجاج بعرفات فروى مالك فأدخل بين الزهري وبين ابن عمر في هذا الحديث سالم بن عبدالله وقد تقدم
وعند أبي حاتم أنه رآه ولم يسمع منه فلعله جمع بين رواية معمر ومالك بأنه رآه في الحج ولم يسمع منه بدليل إدخال سالم بينه وبين ابن عمر
قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول الزهري لم يصح سماعه من ابن عمر رآه ولم يسمع منه
هذا للفائدة
وإلا فأني لا أستطيع أن أدفع رواية معمر في الحج والحوار الذي دار بينه وبين عبد الرزاق الذي نقله أبو عمر آنفا
فيقال: الأصل في رواية الزهري عن ابن عمر الإرسال ولكنه سمع منه حديثا أو حديثين فقط
والله أعلم