ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:22 م]ـ
شيخنا بارك الله فيكم
هَاهُنَا فَوْتٌ كَبِيْرٌ، نَذْكُرُ مِنْهُ ثَلاثَةَ أَسْمَاءَ فَقَطْ:
(1) زِيَادُ بْنُ أيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ الطُّوسِيُّ أَبُو هَاشِمٍ الْبَغْدَادِيُّ (ت252) [2ح].
وَلا يَرْوِيهِمَا إِلاَّ عَنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ فَقَطْ هُوَ: هُشَيْمٌ.
(2) عَبْدُ الغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِهْرَانٍ الْبَكْرِيُّ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ (ت224) [2ح].
وَلا يَرْوِيهِمَا إِلاَّ عَنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ فَقَطْ هُوَ: يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ.
(3) مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ سُلَيمَانَ الْهِلالِيُّ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ [2ح].
وَلا يَرْوِيهِمَا إِلاَّ عَنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ فَقَطْ هُوَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ.
شيخنا بارك الله فيكم
تأمل قولي [(مفاريد الشيوخ) (وله أكثر من رواية)]
هذان شرطان
أما (مفاريد الشيوخ): أي لا يشاركه راو آخر في اسمه
فـ " زياد بن أيوب" يشاركه " زياد بن يحيي"
وسيأتي شرحي
وأما (وله أكثر من رواية)]
فـ (عبد الغفار) ليس له إلا حديث واحد ويرويه كرر في موضعين
وأنا أقول: (وله أكثر من رواية)
وقد أثبت ذلك على كل حال
وهذا نصها
تالي
(43) [163] (عبد الغفار) هو:ابن داود بن مهران بن زياد بن رداد البكرى، أبو صالح الحرانى
أخرج له البخاري حديثا واحدا [يرويه عبد الغفار عن شيخ واحد وهو: يعقوب بن عبد الرحمن القاري]
ذكره البخاري في موضعين من صحيحه
الأول: في أواخر كتاب " البيوع " رقم [2235] (4/ 514) فتح
قال: حدثنا عبدالغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك ...........
الثاني في كتاب " المغازي" رقم [4211] (7/ 569) فتح
ـــــــــــــــــــــ
(يتبع)
وأما " مطرف"
(65) [284] (مطرف) هو:ابن عبد الله بن مطرف اليسارى أبو مصعب المدنى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " الصلاة " رقم [353] (1/ 586) فتح
قال: حدثنا مطرف أبو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب.
(يتبع)
قلت (أبو عاصم): وكل رواياته لا يرويها إلا عن شيخ واحد فقط هو [عبد الرحمن بن أبي الموال].
فساقط من اللصق لا غير كما سقطت [عبد الأعلى بن حماد] برمتها
وقمت بلصقه في أول الباب الثاني
[على كل ليس الفوت كبير:
وإنما أصبتم والحق معك في أن "مطرفا" لا يروي في رواياته إلا عن شيخ واحد وله أكثر من رواية
[شكر الله لكم]
ـــــــــــــــــــــ
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:50 م]ـ
[/ color] [/center] بَيْنَهُمَا:
** عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الكَبِيرِ العَطَّارُ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ [حَدِيثَاً وَاحِدَاً].
هُمَا اثْنَانِ:
(1) عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْحِمْصِيُّ (ت212) [2ح].
(2) عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الكَبِيرِ العَطَّارُ أَبُو بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ [حَدِيثَاً وَاحِدَاً].
نعم: شيخنا أصبتم
فأنا لم أذكره البتة
شكر الله لكم ومد في عمرك بالخير وكتب لك السلامة والعافية
خادمك وولدك:
أبو عاصم المحلي
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:11 م]ـ
من اسمه " خالد " وهم:
(1) [90] خالد بن خلى الكلاعى، أبو القاسم الحمصى القاضى
(2) [91] خالد بن مخلد القطوانى، أبو الهيثم البجلى مولاهم الكوفى
(3) [92] خالد بن يزيد بن زياد الأسدى الكاهلى، أبو الهيثم الطبيب الكحال المقرىء الكوفى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) [90] خالد بن خلى الكلاعى، أبو القاسم الحمصى القاضى
أخرج له البخاري غير حديث منها ما في كتاب " العلم " رقم [78] (1/ 219) فتح
¥