ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 12 - 07, 12:47 م]ـ
ماذا تقصد يا شيخ عبد الله، هلا أوضحت سؤالك؟
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخي الحبيب محمد البيلي.
الزيادة تكون على المتن احيانا باللفظ وبها لا يتغبر معنى الحديث وفي ضني تكون الزيادة من باب الرواية بالمعنى وبهاذا لا تكون قدحا في الراوي. اما إذا كانت الزيادة بالمعنى اي انها تزيد حكما على ما تضمنه الحديث او يقيد الحكم الذي اتى به الحديث حينها نقول زيادة ثقة وربم تقدح في الراوي. وهذا الكلام سمعته من احد علماء هذا الفن في العصر الحديث.
وارجو تعديل فهمي إن كان فهمي غير صائب. ومع العلم إني مبتدئ جدا في علم الحديث, و في الحقيقة إني ادرس الحديث لوحدي لعدم وجود مشايخ. وارجو إفادتي.
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 06:17 م]ـ
لرفع ............................
ـ[سلطان الشافعي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 09:19 م]ـ
الاخوة الكرام
هناك رسالة علمية قيمة عن الشاذ والمنكر وزيادة الثقة هي اطروحة الدكتوراه للشيخ عبد القادر المحمدي طبعت في العام الماضي وهي شافية وافية في هذا الباب
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 12:14 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي الشافعي ودمت بألف عافية.
(الدال على الخير كفاعلة)
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 02:05 م]ـ
زيادة الثقة إذا لم تقبل فهي منكرة لعل هذه هي العلاقة
ـ[عبد المتين]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:01 ص]ـ
لعلّك تقصد أخي العزيز أنّها شاذة و الله أعلم.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:23 ص]ـ
قصد الشيخ صالح أنها غير مقبولة سواء سميت هذا شذوذ على اصطلاح المتأخرين أو نكارة.
و أظن أنه من المصلحة التزام ما استقر عليه الاصطلاح ما دام لا يترتب على ذلك مخالفة فى المنهج مع المتقدمين.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:27 ص]ـ
أما ما ذكره أخينا من الفرق بين الزيادة فى المعنى و الزيادة فى اللفظ، فأقول: أعتقد - و أنا مبتدىء فى هذا العلم - أن الراوى إذا كثرت فى روايته الرواية بالمعنى و مخالفة كثيرة لألفاظ الحديث و لو لم يتضمن هذا زيادة أو نقص فى الحكم المترتب على الحديث لعدوه فيمن يهم كثيرا و يخالف الثقات.
و لعل أخانا يذكر الشيخ الذى سمع منه هذا الكلام و يذكر كلامه بنصه؟
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الحمدلله
اخي البيلي جزاك الله خير على تعليقك المفيد, وفي تعليقك ما يوحي إلى فهمك لهذا العلم الجليل, جعلك الله من اهله.
واما سؤالك عن الشيخ الذي سمعت منه مثل هذا الكلام فهو الشيخ الألباني رحمه الله في شريط من البوم مكون (بتشديد الواو) من عشرة اشرطة وهو لا يزال عندي موجودا. ويتضمن هذا البوم موضوع سؤالات اسماعيل بن مصطفى لشيخ الألباني. وسارجع إليه إنشاء بعد إنتهائي من الإمتحانات النهائية لأنقل النص كاملا مع المثال الذي اتى به الألباني رحمه الله او ابحث عن هذا البوم لعلك تجده من باب طلب علو السند. وفقكم الله اجمعين ودعولي بتوفيق في الإمتحانات.
واصلي واسلم على من لا نبي بعده.