ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[05 - 12 - 07, 10:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ونفع الله بكم
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 03:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نقل مشاركة الأخ / عمر الفرماوي
نعم هو اسمه سليمان بن داود فشكرا لك على التصحيح
أما بالنسبة للنسخ فهي فقط متوفرة لدي مكتبة جامعة الأزهر بدمياط الجديدة - مصر
المشاركة منقولة من صفحة أخري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117565
الأخ الدكتور
يساورني شك فيما تكتب
فأنت أولا لم تبين في ردك القصير أيهما تقصد " الفريابي " أم " الفربري "
وهذا ليس نفلا بل واجبا
إذ أن كون "الفريابي" صاحب نسخة للصحيح هذا شيئ لا يعلمه أهل الحديث أصلا
ولا أقصد من بيانك أن تذكرني بالصواب وأن تمادحني
كلا: إنما هذا من انصافك وإفادتك وتواضعك [هذا من جانبك]
ولتعلم نفسي السوء أنني لم أكن متجنيا ولا مخطئا لمن هو أفضل مني [هذا ما يخصني]
(نسأل الله المسامحة).
وإنما أفتش عن قولك وزعمك لعدة أمور
أولا: أننا بتيسير الله عزوجل " حراسٌ وخدامٌ " لهذا العلم الشريف
تكليفا لا تشريفا " نسأل الله الثبات وأن يجعلنا في مرضاته ".
كما أننا نطلب هذا العلم الشريف ونتعلم من كل أحد ونحب أهله والعاملين به
فالحديث أحسن ما نحسنه وأفضل ما نطلبه ونحتسبه " هو عدتنا في الميزان "
وأنت أخي الفاضل
تأتي بالجديد فخلنا نتعلم منك أو نكشف خللا وعطبا.
ثانيا: أنت تذكر أن هناك " اختلافا يسيرا " بين النسختين " الفريابي " و" الفربري" مع " الكشميهني
وهذا الاختلاف إما أن تلحظه أنت بنفسك أو تنقله عن أحد غيرك.
فلا أنت أفصحت عن ملاحظاتك لهذا الاختلاف التي رأيته بعينيك ولا نقلت عن أحد وجود هذا الاختلاف.
ثم من قام بطبع صحيح البخاري على هذه النسخ .... ؟
وعن أي الطبعات تتحدث ...... ؟
ثالثا: أقول لك ملء فمي [أنه لا يوجد نسخة مخطوطة لرواية الكشميهمي أو الفريابي " صاحبك " حتى يكون الأمر مشابها تماما لهذا
فانظره
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39076 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39076)
هنا نسخة مبينة السماع تطل برأسها
ولا أعني أن تقوم برفعها ووضعها كهذا ......... كلا لا نشق عليك
المهم: أين بيانات النسخ التي اطلعت عليها .......... ؟
رابعا: أنت تقول
أما بالنسبة للنسخ فهي فقط متوفرة لدي مكتبة جامعة الأزهر بدمياط الجديدة - مصر
وأنت تقصد " الجامعة " التي تذكر أنك تعمل في التدريس بها
هذا علمته عنك من أحد مشاركاتك.
لكن لماذا كلمة " فقط " .......
والمكتبة في جامعة كائنة في مدينة " دمياط الجديدة " الحمد لله لا تركيا ولا دمشق ولا ألمانيا
نعم:
لأن كلمة " فقط " تشعرنا بكف البحث عن ما تزعمه من وجود هذه النسخ في كتب فهارس المخطوطات
كـ " الظاهرية " أو " الأسكوريال " أو " أحمد الثالث " أو الملاحق التي تعني بذكر فهارس المخطوطات
{لذا استشعر أنك تستخف بعقولنا وتكتب في هذا العلم الشريف غير الحق والصدق}
وعلى كل حال أظن فيك الكرم وأن توفر علينا الجهد وتحدثنا عن هذه الدرر المكنونة في جامعة دمياط الجديدة.
خامسا: ومن أين لك بكلمة " فقط " أنها لا توجد في مكان آخر من خزائن المخطوطات
لماذا هذا الجزم بعدم وجودها إلا عندك تحت يدك في دمياط " الجديدة "!!!!!
(سبحان الله) وكيف وصلت النسخ إلى جامعة " دمياط وهي " الجديدة " بدون أن تكون منقولة من غيرها
لماذا كلمة " فقط " ..... ؟
وأنت إنما تحكي عن " جامعة" أكاديمية جديدة وليست خزانة مخطوطات عتيقة كانت في الأصل دارا للحديث كالظاهرية
أو وقفا لأحد المتملكين للمخطوطات كأحمد تيمور باشا " رحمه الله "
على كل حال أرحتنا من رسوم التصوير والذل للموظفين
أين بيانات نسخك ........ ؟
لزاما عليك أن تأتي ببيان الصفات العلمية لهذه النسخ [عدد الورقات ونوع خطها ومصدرها]
وأن تسوق في هذا الصدد بيانا يكفي ويشفى ولا تحوجني إلى طلب
تنبيه: من عجيب صنعك
أنك لم تكتب ردك هذا في هذه الصفحة وهي موضوعها الخاص بها اللائق أن تكتب فيه
وإنما كتبته أنت في صفحة أخري لا علاقة لهذا الرد بها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117565 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=117565)
وما دمت تحسن كتابة الرد أظنك تحسن وضع ردك في موضعه
وعلى سوء الظن: " هذا توعير منك وتفلت "
وعلى حسن الظن: " لعلك قصدت الاختصار وجمعت ردك على موضوعين مختلفين في رد واحد وليفهم من يفهم.
مجمل الطلب" وفقك الله ويسر لك "
1/ بيانات النسخ المخطوطة لرواية " الفريابي " أو الكشميهني
وما أيسر هذا عليك
مكان النسخ تتمكن منه فهو مكان عملك بالجامعة
ومبحث بيانات النسخ والخبر عنها هو عين تخصصك " على حد زعمك "
فلم يبق إلا المشاركة المباركة منك والدخول في المقصود.
عودا إلى أصل البحث
2/ثم تتفضل مشكورا بذكر ولو اختلافا واحدا للنسختين اللتين بهما " اختلافا يسيرا " كان موجبا لاختلاف ترقيم من اعتمد على هذه النسخ
وأين موضع الاختلاف في ترقيم أحاديث البخاري في الطبعات المذكورة
طبعة العالمية أو البغا أو غيرها
مثلا تقول:
في نسخة " العالمية " لصحيح البخاري حديث رقم [000]
اختلف عن نسخة [مصطفى ديب البغا] في الترقيم برقم [000]
إذ العالمية " اعتمدوا على نسخة " الفريابي " مثلا نسخة (أ) [ق/ ... ]
وليس كذلك في نسخة " الكشميهني " نسخة (ب) [ق/ ... ]
وإلا تفعل فحسبنا الله ونعم الوكيل.
أنت لا تقول صدقا.
الأخ الدكتور:
ليس موجودا بين يدينا نحو المسلمون نسخة مخطوطة من رواية
" الكشميهني " لصحيح البخاري
داري ومالي في المؤمنين صدقة إن كان هناك نسخ أصلا
الأخ الدكتور: إني أكذبك.
أخوك وخادمك:
أبو عاصم الحسيني المحلي
¥