ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[06 - 12 - 07, 12:00 م]ـ
في انتظار رد الدكتور!!
ـ[عمر الفرماوي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:01 م]ـ
لو كان الأخ أبو عاصم المحلى كلف نفسه وقرأ المشاركات جيدا هناك لعرف أن هناك من طلب معرفة أين توجد نسخ من كتاب منار السبيل ومحاضرات في علو م الحديث وهو الأخ مصطفي عطية فدللته على مكانها
وهذا عهدي بطلاب العلم أنهم دائما ما يسارعوا بالتكذيب والتجهيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[عمر الفرماوي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:05 م]ـ
هناك بونا شاسعا في التفاهم فاعذروني على المشاركة في هذا المنتدى
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:25 م]ـ
هناك بونا شاسعا في التفاهم فاعذروني على المشاركة في هذا المنتدى
إن كان قصدك النسخ التي طلبها الأخ مصطفى عطية
فاعذرني: فقد رأيت تخليطا منك في ذكر الاختلاف بين نسخ رواية صحيح البخاري وفي قلب اسم " سليمان بن داود الشاذكوني. وفي ذكر الفريابي بدلا من الفربري
ولا حاجة لي بأن أجهلك ولا ممدحة في ذلك
وما طولت في ردي عليك إلا لما أعلم أنك تكتب مالا أصل له
ماذا عن الاختلاف بين النسختين الذي حكيته
ما الدليل العلمي على هذا القول .... ؟
وما هو أثره على اختلاف ترقيم طبعات الصحيح.!!!!!!!!!
بلا تجهيل ولا تكذيب ... ؟
لا أزال أقول لك أنت تستخف بعقل من تحدثه
استحلفك بالله العظيم
أن تبين ما ادعيته من اختلاف بين الفريابي والكشميهني في النسخ
هل اطلعت عليهما ......... ؟
من أين لك أن هناك اختلاف بين الفريابي والكشميهني
هذا أصل المبحث
وهل هو الفريابي أم الفربري ....... من تعني ... ؟
الآن تتعلل
وما عليك من البون الشاسع كن أنت الأفضل ....
" وفقك الله "
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[13 - 12 - 07, 01:02 م]ـ
يرجى مطالعة الرابط لمزيد من الإفادة - وجزاك الله خيرًا أستاذنا المحلي المُحَلَّى بزينة العلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118293
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 12:35 م]ـ
الحبيب المكرم الأخ / حسين العسقلاني
" شكرَ اللهُ سعيَك ورضي عنْك "
الحديثُ الشريفُ فنٌ له أصولهُ وأهلهُ
والسالكُ في طلبِ الحديثِ - يعلمُ البارعَ فيه من الأئمةِ والدارسينَ النابهين.
ومنَ هم الراسخون فيه ِمن المدعين؟
وكذلك المحققينَ المعاصرين
فنعرفُ مثلاً تحقيقات الأجلاء: المعلمي اليماني وأحمد شاكر والألباني وأمثالهم
وأنهم من أمهر المحققين في علم الحديث وأرسخ العلماء
ومع شهرة العدالة والديانة لمثل هؤلاء
فإن الطالبَ يجنحُ إليهم أكثرَ من غيرِهم لما وصفتْ
أمانةٌ علميةٌ ورسوخٌ وديانةٌ
سيما إذا كان بعض المحققين غيرَهم قد تجتمعُ فيه بدعةٌ (كالتصوفِ- والأشعرية)
أو بعضُ الخلقِِِ ِ العلمي المرذول (كسرقة تحقيقات غيره)
أو تعصب مذهبي ممقوت
ومن لطيف الأمور أن تجد هؤلاء الراسخين كالألباني والمعلمي وأحمد شاكر
اجتمعوا في نقاء العقيدة وصحة المسلك الحديثي (بلا تواطؤ منهم)
إنما هكذا يكون اجتماع طالبي الحق من كل زمن.
الشاهد من ذلك أننا نحن معشر طلبة الحديث نهتم بجهد هؤلاء العلماء النبهاء في عمل معين (كتحقيق كتاب ما) أكثر من غيرهم في تحقيق هذا الكتاب
ونعرف التمييز بين الضليح الخريت من محدود الخبرة والجهد
وما نحن بصدده من اختلاف ترقيم طبعات [البغا] أو [العالمية] أو غيرها لصحيح البخاري
فإنه يكفينا ترقيم الشيخ: محمد فؤاد عبد الباقي " رحمه الله "
على غيره من الطبعات والترقيمات
وما ذلك إلا لما وصفت قبلُ
فالشيخ محمد فؤاد عبد الباقي من المبرزين المتمكنين في مجال الترقيم والفهرسة
ولا أظن يخفاك أنه بارع في هذا الشأن [في فهرسة الحديث والقرآن]
فهذه فهرسة صحيح البخاري ومسلم
والمعجم المفرس لألفاظ الحديث الشريف الذي شهدَ له صاحبُ الكتابِ نفسهُ وهو المستشرق " فنسك "
فقد شهد بجهد الشيخ عبد الباقي وجودة عمله
وقد بين في مقدمة الجزء الأول
مدى شكره وتقديره للشيخ محمد فؤاد عبد الباقي.
أما عن ديانة الشيخ عبد الباقي
فقد كان رجلا عاقلا مقلا من مخالطة الناس [يصوم الدهر كله إلا يومي
الفطر والأضحى] وكان وقوراً من أصحاب الشيخ أحمد شاكر
وله جهد في الفهرسة لم ينازع فيه أحد شهد له في ذلك.
وما سبق هو مجرد اعتبارات وأمارات
تجعلنا لا نعبأ كثيرا بالاختلاف الوارد في طبعات البخاري في شأن ترقيم الأحاديث
فشهرة ترقيم عبد الباقي (وقدمه وجودته) بين الباحثين والمحققين.
كاف في الميل إلى ترقيمه.
وأما عن ترقيم " الشاملة " فإني لا أعول عليها ولا خبرة لي بذلك.
والله تعالى أعلم.