[هل في شيوخ البخاري ومسلم نساء؟]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 12 - 07, 04:34 م]ـ
هل في شيوخ البخاري أو مسلم نساء
فمن لديه فضل علم فلا يبخل علينا
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 05:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المفضال الشيخ / ابن وهب
هذا سؤالٌ غريبٌ ولا أظنُ أن يُسأل فضلاً عن أن تسألهُ أنتْ (وما ذاك إلا لحسنِ الظنِ بك)
(زادك الله خيرا وتوفيقا)
أما كونه غريباً فلأن ذلك لم يذكرْ ولو كان لشاع
سيما أنها ستكون من الأشياء البارزة في تراجمِ شيوخِ الشيخين
وعلى أي حال: لا يوجدْ في شيوخِ البخاري ومسلم بل ولا حتى لباقي الستة
من النساء شئ
ُينبئكَ عن ذلكَ الحافظُ ابنُ عساكر في " المعجم المشتمل" ....... هذا في شيوخِ الستة (عامة)
وابنُ فرحون في " المُعْلِم " هذا في شيوخِ الشيخين (خاصة) وكذا غيرهم
لم يذكروا في هذا حرفا
لا توجد ترجمةٌ واحدةٌ لامرأة يروي عنها البخاري أو مسلم
في هذه المعاجمِ (وهي مخصوصة لشيوخ الستة أو بعضهم)
[لا في الصحيح ولا خارجة]
ولا يوجدْ عندَ الحافظِ في " التقريب في " فصلِ النساء " من هي في هذه الطبقة
هذا ما أفهمه وأعلمه
والله أعلم.
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 11:27 م]ـ
الأخ الفاضل/ أبو عاصم
إن كنت ترى غرابة السؤال، فعده في غرائب الشيخ ابن وهب ..... ابتسامة!
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 12:04 ص]ـ
وابنُ فرحون في " المُعْلِم " هذا في شيوخِ الشيخين (خاصة)
أحسن الله إليك أخي أبا عاصم،
لو صبرتَ قليلا، لرجوتُ أن ترى ما يسرّك،
لكن لك سلف، فإن موسى عليه السلام لم يستطع أن يصبر إزاء تعاجيب الخضر عليه السلام،
على أن الإنسان خُلق من عجل، وكلُّنا ذاك الرجل،
أما *المُعْلِم* فهو لابن خلفون، لا لابن فرحون، وكلاهما على وزن فعلون!!
لكن الأول بفتح اللام، والثاني بإسكان الراء، وقد يسوغ الفتح، أسوة بالخلاف في ضبط راء ابن فرح.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 12:26 ص]ـ
الأخ الحبيب/ أبا أويس [عودا حميداً]
شكر الله لك
لقد كنت أقلب صفحات المعجم المشتمل وكتاب " المعلم "
وكتاب ابن منده ...... كيف يكون هذا ......... ؟
سبحان الله
والكتب بين يدي ......... !!!!!!
" المعلم " لأبي بكر: محمد بن إسماعيل بن خلفون
طبعة: دار الكتب العلمية _ تحقيق عادل سعد
شكر الله لك.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 12:33 ص]ـ
شكر الله لك وأحسن إليك،
أما هاتيك الطبعة؛ فـ * لله أميال مشيناها، وريالات أنفقناها *، للحصول عليها، لكن الأمر كما قيل:
وقد كنا نستكبر الأخبار قبل لقائه .... فلما التقينا كذّب الخُبْر الخَبَر!
والكتاب عالٍ غالٍ نفيس، لكنه وقع بيد من لم يقدره قدره، فإنا لله! وكان الله في عون طلبة العلم!
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 02:32 م]ـ
أحسن الله إليك أخي أبا عاصم،
لو صبرتَ قليلا، لرجوتُ أن ترى ما يسرّك
لكن لك سلف، فإن موسى عليه السلام لم يستطع أن يصبر إزاء تعاجيب الخضر عليه السلام،
على أن الإنسان خُلق من عجل، وكلُّنا ذاك الرجل.
الحبيب المفضال / أبا أويس
هاأنا قد صبرت وطالت المدة بعد ذكر السؤال وبعد جوابك هذا
وعلى تشبيه الحال بما حدث من نبي الله موسى "عليه وعلى نبينا السلام "
إلا أن الخضر أتى بالخبر الذي لم يعلمه موسى
فأين الخبر عن " شيخه " البخاري ومسلم
الذي تعجلتُ أنا في نفي وجودها ........... ؟
هل في شيوخ البخاري ومسلم أحد من النساء ......... ؟
وأما أخونا "ابن وهب- وفقه الله" فقد سأل فلا أعيد السؤال عليه
فمن هي يا خضر زماننا (ابتسامه) ..... ؟
- وفقك الله ورضي عنك -
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 12 - 07, 07:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لا أدري إن كنت متطفلا أم لا، ولكن:
ورد في تهذيب الكمال، للمزي:
- خ د ت س: عائشة بنت سعد بن أبي وقاص القرشية الزهرية المدنية.
روت عن: أبيها سعد بن أبي وقاص (خ د ت س)، وعن أم ذرة، عن عائشة.
ويقال: إنها رأت ستا من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنها إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وأيوب السختياني، والجعيد بن عبد الرحمان (دس)، وجناح النجار، والحكم بن عتيبة صلى الله عليه وآله، وخزيمة (د ت سي) غير منسوب، وصخر ابن جويرية، وأبو الزناد عبدالله بن ذكوان (د)، وعبد الله بن عبيدة الربذي، وعثمان بن عبد الرحمان الوقاصي، وأبو قدامة عثمان بن محمد بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر العمري، ومالك بن أنس، ومحمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص، ومهاجر بن مسمار صلى الله عليه وآله، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون، وعبيدة بنت نابل (تم).
ذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات ".
وقال محمد بن سعد وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبي عاصم، وغيرهم: ماتت سنة سبع عشرة ومئة.
روى لها البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
ولهم شيخة أخرى يقال لها: 7887 - [تمييز]: عائشة بنت سعد، من أهل البصرة.
تروي عن: الحسن البصري،.
وحفصة بنت سيرين.
ويروي عنها: عبد الرحمان بن عمرو بن جبلة البصري أحد
الضعفاء المتروكين (4).
ذكرناها للتمييز بينهما.
يظهر من العبارة التي تحتها خط أن عائشة بنت سعد البصرية كانت شيخة للبخاري.
والله أعلى و أعلم وأحكم.
¥