تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤالى عن ترجمة يحى بن يعمر]

ـ[ابو ياسر المصرى]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:57 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

برجاااء ان كان لديكم يا اخوة من طلبة العلم الأفاضل شيئا من ترجمة يحى بن يعمر

ارجو موافاتى بها لشدة حاجتى لها فى بحثى وليست فى الكتب التى لدى

اخوكم فى الله

ابو ياسر المصرى

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:48 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أخي الكريم أبو ياسر المصرى وفقني الله وإياك

يحيى بن يعمر البصري أبو سليمان ويقال أبو سعيد ويقال أبو عدي القيسي الجدلي قاضي مرو.

روى عن عثمان وعلي وعمار وأبي ذر وأبي هريرة وأبي موسى الأشعري وأبي سعيد وعائشة وسليمان بن صرد وابن عباس وابن عمر وجابر وأبي الأسود الديلي و غيرهم.

وروى عنه عبد الله بن بريدة وقتادة وعطاء الخراساني وسليمان التيمي ويحيى بن عقيل وإسحاق بن سويد وغيرهم.

قال الذهبي: كان من أوعية العلم وحملة الحجة.

قيل: كان أول من نقط المصاحف وكان ذا لسنٍ وفصاحة أخذ ذلك عن أبي الأسود، وكان الحجاج قد نفاه فأقبل عليه المير قتيبة بن مسلم وولاه قضاء خراسان.

قال أبو عمرو الداني: روى القراءة عنه عرضاً عبد الله بن أبي إسحاق وأبو عمرو بن العلاء.

قال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة.

وذكره بن حبان في الثقات وقال: كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد.

وقال ابن سعد: كان نحويا صاحب علم بالعربية والقرآن ولي القضاء بمرو وكان يقضي باليمين والشاهد وكان ثقة.

وقال الحاكم: يحيى بن يعمر فقيه أديب نحوي مروزي تابعي وأكثر روايته عن التابعين وأخذ النحو عن أبي الأسود.

قال ابن معين وأبو داود: لم يسمع من عائشة.

وقال أبو الحسن علي بن الأثير الجزري مات سنة تسع وعشرين ومائة.

قال ابن حجر: كذا قال وفيه نظر.

وقال غيره مات في حدود العشرين.

وقال أبو الفرج بن الجوزي مات سنة تسع وثمانين.

وقال خليفة بن خياط توفي قبل التسعين.

ينظر: تاريخ ابن معين للدوري (4/ 214) طبقات ابن سعد (7/ 368) طبقات خليفة ت (1649) التاريخ الكبير للبخاري (8/ 311) سؤالات الآجري لأبي داود (ص 268) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 196) الثقات لابن حبان (5/ 523) مشاهير علماء الأمصار لابن حبان (ص 126) سير اعلام النبلاء (4/ 441 - 443) تهذيب الكمال للمزي (32/ 53) البداية والنهاية لابن كثير (9/ 73) تهذيب التهذيب لابن حجر (11/ 266) بغية الوعاة (2/ 345) طبقات الحفاظ للسيوطي (ص 30) شذرات الذهب (1/ 175)

ـ[ابو ياسر المصرى]ــــــــ[30 - 12 - 07, 12:56 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما بعد

جزى الله أخانا الفاضل أبا حازم الكاتب -حفظه الله- على إهتمامه المشكور الذى أبداه تجاه سؤالنا الذى كنا فى حاجة شديدة إلي معرفة الرد عليه .. والذى قام به أخونا الفاضل .. مع -طالب علم- والذى مازال يحبو .. وسيظل يحبو كثيرا .. وهذا لقلة مابين يديه من مراجع ولقلة سعة إطلاعه .. إلا أنه بعون الله ثم بتشجيع إخوانه الكبار السابقين مثل أخينا الكريم أبى حازم الكاتب - حفظه الله - وكذلك بقية الأخوة فى هذا الملتقى الرائع الذى أسأل الله أن يديم صلتنا به لنرتوى من ينبوعه الصافى الرقراق إلى منتهاه .. الذى ندعو الله ألا يجعل له منتهى .. إلا فى جنات الخلد

وتحملوا ضعف لغتنا ورداءة تعبيرنا

لحداثة عهدنا بالكتابة لديكم وجزاكم الله خيرا عما بذلتموه لنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير