تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

رتبته عند ابن حجر: لين رمى بالاعتزال ([34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn34))

أقوال العلماء: ([35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn35))

روى عن الحسن البصري ومسلمة أو سلمة بن أبي حبيب.

وعنه بشر بن منصور وجعفر بن سليمان الضبعي وعلي بن الحسن بن شقيق وموسى بن اسماعيل وقال كان معتزليا

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود ثقة وقال الازدي ضعيف

وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان قدريا.

قلت (الحافظ): وضعفه العجلي وقال أبو أحمد الحاكم يقال كان معتزليا.

حديثه في الأدب المفرد:

حدثنا موسى قال حدثنا حمزة بن نجيح أبو عمارة قال سمعت الحسن يقول: لقد عهدت المسلمين وإن الرجل منهم يصبح فيقول يا أهلية يا أهلية يتيمكم يتيمكم يا أهلية يا أهلية مسكينكم مسكينكم يا أهلية يا أهلية جاركم جاركم وأسرع بخياركم وأنتم كل يوم ترذلون وسمعته يقول وإذا شئت رأيته فاسقا يتعمق بثلاثين الفا إلى النار ماله قاتلة الله باع خلاقة من الله بثمن عنز وإن شئت رأيته مضيعا مريدا في سبيل الشيطان لا واعظ له من نفسه ولا من الناس. قال الشيخ الألباني: ضعيف ([36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn36))

4) سهل بن أبى الصلت العيشى البصرى السراج

الطبقة: 7: من كبار أتباع التابعين

روى له: قد (أبو داود في القدر)

رتبته عند ابن حجر: صدوق له أفراد، كان القطان لايرضاه ([37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn37))

أقوال العلماء: ([38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn38))

روى عن الحسن وأيوب وابن سيرين وحميد بن هلال.

وعنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو عامر العقدي وابن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو داود الطيالسي وأبو عاصم ومسلم بن ابراهيم وأبو سلمة موسى بن اسماعيل وغيرهم.

قال عمرو بن علي: عن يحيى بن سعيد روى شيئا منكرا انه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور.

قال عمرو ابن علي: وقد روى أنكر من هذا عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يجز طلاق المريض.

وقال احمد: قال يزيد بن هارون كان سهل بن أبي الصلت معتزليا وكنت اصلي معه في المسجد ولا اسمع منه

قال احمد ولم يكن به بأس

وقال عبدالله بن احمد عن ابن معين ليس به بأس

وقال البخاري ومسلم كان ثقة

وكذا قال الآجري عن أبي داود وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سهل هذا عنه منها في سورة الرحمن فبأي آلاء.

ومنها في سورة المزمل منفطر به. كذلك واكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج

وقال الدوري عن ابن معين ثقة

وقال ابن عدي هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة وهو غريب الحديث واحاديثه المسندة لا بأس بها

وقال الساجي صدوق كان يحيى ابن سعيد لا يرضاه.

مروياته:

روي له أحمد: ([39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn39))

18008 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني سهل بن أبي الصلت قال سمعت الحسن يقول: ان عليا بعث إلى محمد بن مسلمة فجيء به فقال ما خلفك عن هذا الأمر قال دفع الي بن عمك يعني النبي صلى الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به ما قوتل العدو فإذا رأيت الناس يقتل بعضهم بعضا فاعمد به إلى صخرة فاضربه بها ثم الزم بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة قال خلوا عنه. تعليق شعيب الأرنؤوط: حسن بمجموع طرقه.

5) الفضل بن دلهم الواسطى ثم البصرى، القصاب

الطبقة: 7: من كبار أتباع التابعين

روى له: د ت ق (أبو داود - الترمذي - ابن ماجه)

رتبته عند ابن حجر: لين و رمى بالاعتزال ([40] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn40))

أقوال العلماء: ([41] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=734540#_ftn41))

روى عن الحسن البصري ومحمد بن سيرين وأبي نضرة وثابت وقتادة وعوف الاعرابي

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير