ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 01:57 ص]ـ
أحسن الله إليك أستاذنا أبا حازم وبارك فيك.
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:11 ص]ـ
شيخنا أبا أويس بارك الله فيكم
شيخنا أبا عاصم وفقه الله وسدده:
قولكم:
[6] أزهر بن جميل بن جناح الهاشمى أبو محمد البصرى الشطى [خ د س]
فالنسائي مع البخاري وأبي داود بواسطة.
لم يخرج له أبو داود وبذلك رمز المزي وابن حجر في التهذيب خلافا له في التقريب وكذا الذهبي في الكاشف اقتصر على البخاري والنسائي.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:12 ص]ـ
أما الآتي ذكرهم فهم كالسابق (شيخ البخاري ومسلم) فقط ومن ذكر فبواسطة وهم
[2] إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس [خ د د ت ق]
[3] حبان بن موسى بن سوار السلمى الكشميهنى [خ د ت س]
[4] عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعى [خ د د ت س]
[5] محمد بن عباد بن الزبرقان، أبو عبد الله المكى [خ د ت س ق]
[6] يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمى [خ د ت س]
[7] سعيد بن محمد بن سعيد الجرمى، أبو محمد، الكوفى [خ د د ق]
[8] شهاب بن عباد العبدى، أبو عمر الكوفى [خ د ت ق]
[9] أمية بن بسطام بن المنتشر العيشى [خ د س]
[10] العباس بن الوليد بن نصر النرسى، أبو الفضل البصرى [خ د س]
[11] محمد بن أبى بكر بن على بن عطاء بن مقدم المقدمى [خ د س]
[12] إسماعيل بن الخليل الخزاز، أبو عبد الله الكوفى [خ م مد]
كلهم شيوخ البخاري ومسلم " فقط " ومن ذكر من الباقين فبواسطة
وقع خطأ غير مقصود،
تكرر عشر مرات،
والصحيح وضع الميم بدل الدال الملونة بالأحمر.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:37 ص]ـ
المكرمين / أبا حازم - وأبا أويس
شكر الله لكما
بل هو: (الفضل بن يعقوب الرخامي) لا (الفضل بن دكين)
وما ذكرته خطأ في اللصق لاغير
فإني أنظر في شرحي للكتاب (وهو من قديم كتبي) وألصق اسم الراوي من المعجم العام لا من الشرح
لإني في الشرح لا أسهب في اسم الراوي ولا من أخرج له فاللصق من المعجم لابد منه.
وإنما كنت أنقل من حرف الفاء من المعجم العام - فيمن اسمه " الفضل "
وذلك: أن المعجم هناك أذكر فيه اسم الراوي ونسبه والرمز له
كما في التقريب - فأنظر في الشرح وأقص من المعجم وألصق هنا
وأما [شيخ البخاري وابن ماجه] الذي عنيته فهو
وهو: الفضل بن عقوب الرخامي لا (الفضل بن دكين) [كما سيأتي في بابه]
أخرج له البخاري في " المغازي " رقم [4151]
قال: حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين أبو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال أنبأنا البراء بن عازب رضي الله عنهما أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ألفا وأربع مائة أو أكثر فنزلوا على بئر فنزحوها فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى البئر وقعد على شفيرها ثم قال ائتوني بدلو من مائها فأتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فأرووا أنفسهم وركابهم حتى ارتحلوا.
وابن ماجه في " التجارات " رقم [2193]
قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي حدثنا حبيب بن أبي حبيب أبو محمد كاتب مالك بن أنس حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع العربان
وإن لم يصوب أحد فسيأتي تصويبه في الشرح ولابد.
لأن شرطي في الشرح أن أذكر موضع الرواية فيمن ذكرت [وسيأتي في مفصله]
وعندما يأتي موضع أبي نعيم لا أجد له عند ابن ماجه مباشرة شيئ فسأذكر الرخامي ولاشك.
كما أني استدركت على نفسي في الكتاب السابق عدة أخطاء في اللصق لم يلتفت إليها أحد وصوبتها في الشرح.
أحسن الله إليكما
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:45 ص]ـ
معذرة: سأعيد لصق الكتاب مرة واحدة وبعد المراجعة
فهو تام عندي بفضل الله تعالى
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 02:52 ص]ـ
أخي المكرّم أبا عاصم النبيل،
لا تنسَ أن تستدرك أبا نعيم، وتلحقه بموضعه،
وما أراك إلا ذهلتَ عنه،
وهو من هو علمًا وإتقانًا وجلالةً وعلوَّ مقام.
أما الفضل بن يعقوب الرخامي، فقد تقدم ذكرك إياه قبل أبي نعيم بأسطر، وهو من أفراد البخاري والقزويني، ولا مجال لقرنه بالحزامي،
[4] الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى أبو العباس البغدادى [خ ق]
ثم تأمل قولك:
أما
[9] (أبو نعيم):الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير [ع]
[10] إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر الأسدى الحزامى [خ ت س ق]
فكلاهما شيخا البخاري وابن ماجه وأما الباقون فبواسطة.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:05 ص]ـ
نعم شيخنا و (كرامة)
أفعل ذلك إن شاء الله.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:07 ص]ـ
وفيكم بارك الله،
وأسأل الله أن ينفع بجهودكم، وأن يبارك في أوقاتكم، وأن يزيدكم علما وفضلا.
¥