أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ماذا نقصد ب "زيادة علم"؟؟]

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[28 - 12 - 07, 06:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

يقال في الترجيح بين روايتين نرجح الذي له زيادة علم

فماذا نقصد ب "زيادة علم"؟؟

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 12 - 07, 08:30 م]ـ

أخي الفاضل من أي كتاب تنقل أو كتب، إذا أمكن؟

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:06 م]ـ

يقولون هذه العبارة عندما يوصل بعض الرواة الرواية وبعضهم يرسلها فيقولون الذي وصل معه زيادة علم وهكذا في الوقف والرفع

يعني انه يعلم مالم يعلمه اولئك وشهد من مجالس الشيخ مالم يشهدوا

وهذا الكلام غير صحيح من اصله

ـ[رأفت المصري]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:02 ص]ـ

هذا الكلام يذكر عند الجمع بين روايات للحديث الواحد، فيلاحظ أن بعضها قد زيد فيه ما ليس عند الآخر ..

وهذا عند المحدثين له أحوال عديدة حسب حالة الراوي الذي أتى في حديثه بهذه الزيادة، وحسب حالة باقي الروايات، وحسب الصيغة التي زيدت ..

وهو موضوع طويل يحتاج إلى شرح وتفصيل ..

لكن الذي سألت عنه - زادك الله علما - هو أحد أنواع ما ذكر من هذه الزيادات .. يكون الذي زاد في هذه الرواية من شأنه أن تقبل زيادته .. كان يكون إماما فاضلا .. مدققا حافظا .. قريبا من شيخه الراوي أكثر من غيره ممن روى عنه، فحينئذ نقول في الحكم على روايته المزيدة: عنده زيادة علم، أو نقول: زيادة ثقة، أو نقول: من حفظ حجة على من لم يحفظ. وهكذا .. ولا بد من مراجعة المصادر.

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 09:59 ص]ـ

أردت فقط التنبيه على أنك ستجد هذه الكلمة كثيرا عند بعض الشراح، وقد تجد في كلامهم إطلاق قبول الزيادة، بل وينقلون ذلك عن الجمهور.

ولكن ذلك فيه نظر على طريقة المحدثين، بل يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح النخبة:

((والمنقول عن أئمة الحديث المتقدمين - كعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، والبخاري، وأبي زُرعة، وأبي حاتم، والنسائي، والدارقطني وغيرِهم - اعتبار الترجيح فيما يتعلق بالزيادة وغيرها، ولا يعرف عن أحد منهم إطلاق قَبول الزيادة))

ـ[عبد العزيز ابن سليمان]ــــــــ[29 - 12 - 07, 08:15 م]ـ

جزاكم الله خيرا وعلما