تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[منظومة حديث أم زرع أكثر من رائعة]

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 07:15 م]ـ

منظومة حديث أم زرع

للشيخ ابن مايا باه الموريتاني.

من عجب نادرة النساء*****في وصف أزواج بالاستقصاء

من خبر الفتاة أم زرع*****من ذكرت في حلف قول الشرع

عليه أكمل الصلاة وعلى*****أزواجه وآله أولي العلى

أولى النسا قالت وقولها جلل*****في ذم زوجها بشرّ ما فعل

زوجيَ في الشر كلحم من جمل ... غثّ بلا نفع على رأس جبل ثانية من لا تبثّ خبره*****لأنها تخاف ألا تذره

إن ذكرته قد أبانت عجره*****كما تبين من ذاك بُجره

ثالثة من زوجها العشنّق*****بكلمة خفيفة يطلق

رابعة من لم تخف سآمة*****إذ زوجها كالليل من تهامة

خامسة من من مدحت من قد فهد**وليس يسأل عن الذي عهد

سادسة من رُزِئت بمن كلف*****بخبث أكل لابها بذا عرف

سابعة زوج العياياء الذي*****جمع كل الداء والقول البذي

ثامنة من زوجحها كالأرنب ... في المس والريح كريح الزرنب

ثم رفيعة العماد بسبب*****رفع عماد زوجها الذي انتخب

وتاسع النسوة ثم العاشرة*****من المفاخر الخليل ناشره

حادية العشرة أم زرع*****مادحة الزوجين ثم الفرع

لكنها مشغوفة بالأول*****أي بأبي زرع كريم العمل

قد استفاد العلما مما رتسم*****منها فوائد بها الشرع حكم

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[28 - 12 - 07, 08:28 م]ـ

رائع أخي الفاضل جزاك الله خيرا، أتمنى أن تنقل لنا منظومات أخرى لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم إن وجدت.

فهذه المنظومات تساعد في عملية تدريس الطلاب، ولا أقصد أن تحول كل الأحاديث إلى / منظومات /، ولكن التنويع في توصيل المعلومة مطلوب، والتفنن في ذلك، وخصوصا إذا كان العلم يخص الكتاب والسنة.

والله أعلم وأحكم.

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 03:03 م]ـ

و جزاك أخي الفاضل

واقتراحك جيد وفي محله، وسأحاول تحقيقه على قدر الإمكان

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

قال الإمام الذهبي في السير: (من طلب العلم للعلم كسره العلم وبكى على نفسه، ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء، تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العجب ومقتته الأنفس).

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 03:23 م]ـ

قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: (ما رأيت في كتب الاسلام في العلم مثل: المحلى لابن حزم، وكتاب "المغني" للشيخ موفق الدين. وعلق الإمام الذهبي على هذا الكلام فقال: لقد صدق صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما: "السنن الكبرى" للبيهقي، ورابعها "التمهيد" لابن عبد البر، فمن حصل هذه الدواوين وكان من أذكياء المفتين وأدمنم المطالعة فيها، فهو العالم حقا. اهـ كلام الذهبي، قلت ولو أن الذهبي رحمه الله رأى فتح الباري لابن حجر لاهتبل به ولما تردد في عدّه من دواوين الإسلام التي لا غنى لطالب العلم عنها.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[29 - 12 - 07, 08:42 م]ـ

قال الإمام الذهبي في السير: (من طلب العلم للعلم كسره العلم وبكى على نفسه، ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء، تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العجب ومقتته الأنفس).

من طلب العلم للعلم كسره العلم وبكى على نفسه،

نعم لذلك أدعو الله أن يجعلني عالما ربانيا.

ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء، تحامق واختال وازدرى بالناس وأهلكه العجب ومقتته الأنفس

والحمد لله لا أستطيع ذلك ولو أدردت، والحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.

أشكرك أخي الفاضل، ذكرتني بنعم الله تعالى علي. الحمد لله.

وجزاك الله خيرا.

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 04:38 م]ـ

أخي العزيز عبد الجبار أنا لم أقصدك بكلام الذهبي رحمه الله ولكنني أوردته لتعم به الفائدة فحسب

وأعتذر إليك إن أسأت التعبير

وبسأل الله ألأن يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح

ـــــــــــــــــــــــ

قال الحسن رحمه الله: إنك لن تبلغ حق نصيحتك لأخيك حتى تأمره بما تعجز عنه.

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 04:47 م]ـ

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعيِّر

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:43 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الفاضل،

اللهم اجعلنا أفضل مما يظنون واغفر لنا ما لا يعلمون.

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:35 م]ـ

وجزاك أخي الكريم

ــــــــــــــــــــــــــــ

قال إسحق بن عيسى: كان مالك رحمه الله يقول: المراء والجدال في العلم يذهب بنور العلم من قلب الرجل

ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:36 م]ـ

دخلوا على بعض الصحابة رضي الله عنه في مرضه ووجهه يتهلل، فسألوه عن سبب تهلل وجهه فقال: ما من عملٍ أوثق عندي من خصلتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني وكان قلبي سليماً للمسلمين

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير