تعليل الأئمة النقّاد >>> وتعليل غيرهم، من كلام الشيخ مقبل الوادعي ــ رحمه الله ــ.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[26 - 09 - 02, 02:41 ص]ـ
س / إذا قال أحد من أئمة الحديث: إن الحديث معلول. فهل لا بد من أن يبين السبب ويظهره لنا كطلبة علم، أو لا يقبل منه هذا القول، أو يقبل منه من غير بيان؟
الجواب:
أنا وأنت في هذا الأمر ننظر إلى القائل، فإذا قاله أبوحاتم، أو أبوزرعة، أو البخاري، أو أحمد بن حنبل، أو علي بن المديني، ومن جرى مجراهم، نقبل منه هذا القول.
وقد قال أبوزرعة كما في "علوم الحديث للحاكم" ص (113) عند جاء إليه رجل وقال: ما الحجة في تعليلكم الحديث؟ قال: الحجة -إذا أردت أن تعرف صدقنا من عدمه، أنحن نقول بتثبت أم نقول بمجرد الظن والتخمين؟ - أن تسألني عن حديث له علة فأذكر علته، ثم تقصد ابن وارة -يعني محمد بن مسلم بن وارة- وتسأله عنه ولا تخبره بأنك قد سألتني عنه فيذكر علته، ثم تقصد أبا حاتم فيعلله ثم تميز كلام كل منا على ذلك الحديث، فإن وجدت بيننا خلاف فاعلم أن كلاً منا تكلم على مراده، وإن وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم. ففعل الرجل فاتفقت كلمتهم عليه فقال أشهد أن هذا العلم إلهام.
وقد قال عبدالرحمن بن مهدي كما في "العلل" لابن أبي حاتم (ج1 ص10): إن كلامنا في هذا الفن يعتبر كهانة عند الجهال.
وإذا صدر من حافظ من المتأخرين، حتى من الحافظ ابن حجر ففي النفس شيء، لكننا لا نستطيع أن نخطّئه، وقد مرّ بي حديث في "بلوغ المرام" قال الحافظ: إنه معلول. ونظرت في كلام المتقدمين، فما وجدت كلامًا في تصحيح الحديث ولا تضعيفه، ولا وجدت علةً، فتوقفت فيه.
ففهمنا من هذا، أنه إذا قاله العلماء المتقدمون ولم يختلفوا، أخذنا به عن طيبة نفس واقتناع، وإذا قاله حافظ من معاصري الحافظ ابن حجر نتوقف فيه.
[المقترح] الطبعة الثانية.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[26 - 09 - 02, 01:34 م]ـ
وفقك الله شيخنا خليل على فائدتك
ـ[بو الوليد]ــــــــ[26 - 09 - 02, 10:39 م]ـ
بارك الله في أخينا راية التوحيد ..
ولي على هذا الكلام مداخلة .. لكن الوقت يداهمني، وسأعود بمشيئة الله ..
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[16 - 11 - 02, 05:15 ص]ـ
وإياك يا شيخ عبد الله.
وانتظر من أخي [بو الوليد] إفادته ومداخلته.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 02, 08:17 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3596&highlight=%C3%CD%E3%CF+%C7%C8%D1%C7%E5%ED%E3+%C7%E 1%DA%ED%E4%ED%E4
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[16 - 11 - 02, 01:51 م]ـ
http://www.islamway.com/bindex.php?section=fatawa&fatwa_id=115
وفي هذا الرابط كلام للشيخ محمد بن صالح العثيمين يوافق كلام الشيخ مقبل الوادعي.
إاذ لم يعمل الرابط فما عليك إلا أن تضع الفارة اليمنى - وبعضهم يقول: الفويسقة - على كلمة " حفظ "، ثم اختر من القائمة " حفظ باسم "، وسيُحمل الملف في جهازك.
ـ[أبو نايف]ــــــــ[16 - 11 - 02, 04:48 م]ـ
صدق والله العلامة محمد العثيمين رحمه الله تعالي إذ قال (الخطأ لا يسلم منه أحد من أتباع الرسل).
وصدق والله الإمام مالك رحمه الله تعالي قبله إذ قال (كل يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر) وأشار إلي قبر النبي صلي الله عليه وسلم.
وصدق العلامة مقبل الوادعي رحمه الله تعالي إذ قال بعد ذكر فضل العلماء المتقدمين (أما أن يقال لا يقبل من المتأخرين تصحيح ولا تضعيف، فلا، فإن هذا مخالف للسنة كما تقدم، وقد أنكر العلماء علي ابن الصلاح حيث قال: إنه قد انقطع زمن التصحيح والتضعيف)
ورحم الله تعالي علماء امة محمد صلي الله عليه وسلم من المتأخرين والمتقدمين
الذين أفنوا أعمارهم في خدمة الشريعة والنصح والله لأمة محمد صلي الله عليه وسلم
فجزاهم الله خيرا وجمعنا معهم في جنة النعيم
ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[16 - 11 - 02, 11:25 م]ـ
الأخ أبو نايف ..
نعم بلا ريب ..
إذا كان ممن عرف طرائقهم، وشاركهم في تتبّع الطُّرق، وطول النظر فيها، والبصر بها ..
لا كما يقول بعض: إذا قال أحمد .. لم يكن في كتاب فلان ..
وما يضرُّ!!!
الثقة يُحتجُّ بحفظه كما يُحتجُّ بكتابه!!
وهذا الشَّرط ليس له معنى!!
=
فتفهم أنَّه لم يفهم!
ـ[عُجير بن بُجير]ــــــــ[24 - 09 - 03, 08:16 م]ـ
رحم الله الشيخ
ـ[ابن الا سلا م]ــــــــ[25 - 09 - 03, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم علي هذا الفا ئده وزادك علما وجعلك ذخرا للاسلا م
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[14 - 01 - 04, 01:20 م]ـ
وإياك يا اخي ابن الا سلا م
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 07 - 04, 01:39 ص]ـ
للفائدة