[من درر الشيخ عبد الله السعد .. كيف تفرق بين السفيانين؟؟]
ـ[بو الوليد]ــــــــ[26 - 09 - 02, 10:23 م]ـ
ذكر الشيخ بعض الأمور التي تساعد الباحث في معرفة الراوي المعني بالرواية؛ غير النظر في من روى عنهما، وهي كالتالي:
1.أصحاب الكتب الستة يكون بينهم وبين الثوري رجلان؛ عدا البخاري وأبي داود أحياناً قليلة واسطتهم إليه رجل واحد، وأما ابن عيينة فبينهم وبينه رجل واحد.
2.أحمد إذا قال حدثنا سفيان فهو ابن عيينة. قلت: أحمد يروي عن الثوري بواسطة وكيع أو عن ابن مهدي أو القطان أو غيرهم.
3.والإمام عبد الرزاق يروي عن السفيانين وأكثر روايته عن الثوري، وإذا أطلق اسم سفيان؛ فهو الثوري.
ولعل الإخوة يزيدون ما يتمم الفائدة ..
ـ[أبو حاتم الخزرجي]ــــــــ[27 - 09 - 02, 05:40 ص]ـ
ذكر الإمام الذهبي رحمه الله في آخر 7/ 466، في كتابه النفيس سير أعلام النبلاء، قواعد تعين على التمييز بين السفيانين في غير مظانها، وهذا مما يزيد في أهميتها ولاسيما أنها من مثل الإمام الذهبي.
قال رحمه الله:
ويقع مثل هذا الإشتراك سواء في السفيانين، فأصحاب سفيان الثوري كبار قدماء، وأصحاب ابن عيينة صغار، لم يدركوا الثوري، وذلك أبين، فمتى رأيت القديم قد روى، فقال: حدثنا سفيان، وأبهم، فهو الثوري، وهم كوكيع، وابن مهدي، والفريابي، وأبي نعيم. فإن روى واحد منهم عن ابن عيينة بينه، فأما الذي لم يلحق الثوري، وأدرك ابن عيينة، فلا يحتاج أن ينسبه لعدم الإلباس، فعليك بمعرفة طبقات الناس.
تنبيه:
وقد ذ كر الذهبي في نفس الجزء مايعين كذلك على التمييز بين الحمادين ـ حماد بن سلمة، وحماد بن زيد ـ وهي في غاية الأهمية.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[27 - 09 - 02, 05:56 ص]ـ
شكر الله لكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3411
ـ[بو الوليد]ــــــــ[27 - 09 - 02, 02:39 م]ـ
الأخ أبو حاتم الخزرجي حياك الله ..
وأشكرك على المشاركة، بارك الله فيك ...
أخونا خليل بن محمد أحسن الله إليك، وجعلها في ميزانك ..
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 12 - 03, 09:55 م]ـ
في هذا الرابط فوائد في الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8152&highlight=%C7%E1%C8%CE%C7%D1%ED
ـ[أبو بكر بن عبدالوهاب]ــــــــ[08 - 04 - 04, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
وفي الكتب الستة إذا قال وكيع حدثنا سفيان فهو الثوري، وهو يروي عن ابن عيينة أيضا، وهو من أقرانه، وليس له عنه عند الستة شيء.
استفدتها من المزي رحمه الله تعالى حيث لم يضع في تهذيب الكمال عند ابن عيينة في شيوخ وكيع رقما لأحدهم.
وهذه تضاف إلى ما ذكرتموه أخي عبد الرحمن السديس في موضوعكم.
قال الحافظ في الفتح 1/ 269
قوله (أي وكيع): (عن سفيان) هو الثوري , لأن وكيعا مشهور بالرواية عنه , وقال أبو مسعود الدمشقي في الأطراف. يقال إنه ابن عيينة. قلت (ابن حجر): لو كان ابن عيينة لنسبه لأن القاعدة في كل من روى عن متفقي الاسم أن يحمل من أهمل نسبته على من يكون له به خصوصية من إكثار ونحوه كما قدمناه قبل هذا , وهكذا نقول هنا لأن وكيعا قليل الرواية عن ابن عيينة بخلاف الثوري. والله تعالى أعلم.
أبو بكر
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[24 - 12 - 09, 02:16 م]ـ
بارك الله فيكم ..
وحفظ الله الشيخ عبدالله.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 02:24 م]ـ
جزاكم ُ الله ُ خيرا ً ..
وحفظ لنا الشيخ َ المحدِّث / عبد الله السعد