ـ[القرشي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:29 م]ـ
شيخنا الكريم الفاضل - حفظكم الله ونفع بكم -
امتن الله علينا بشيخ فاضل في علم الحديث، مستعد أن يدرسنا كتابا في علم الحديث - بأنواعه - على أن نبحث نحن عن الكتاب المراد شرحه أو الموضوع المراد بيانه - والمنة بعد الله له -،
فأحتاج إلى مشورتكم شيخنا، في اسم الكتاب أو الموضوع،
وقد عرضته في منتدى المشاريع فوجدت جوابا من الشيخ الفاضل عبدالحي والأخت الكريمة أم البررة فقط، غير أني احتاج المزيد من المقترحات لا سيما ما ترونه حفظكم الله، ووضعته هناتقريبا للمسافة لكم. وأعتذر عن الإزعاج.
مع العلم، أن الدورة مدتها 10إلى 15 ساعة - متقطعة طبعا -، والمطلوب إنهاء الشرح في تلك المدة دون تمديد، ولا يكون الكتاب (نزهة النظر، الباعث الحثيث، مقدمة مسلم، ضوابط الجرح والتعديل، الرفع والتكميل)، فالملخص، نحتاج كتابا صغير الحجم، مهما في بابه أو في المصطلح عموما. أو موضوعا كذلك.
وذلك في القريب قدر الطاقة. شكر الله لكم مقدما ونفعكم ونفع بكم.
الجواب:
إذا كان الأمر كذلك فعليكم بكتاب " الموقظة " للذهبي، فهو ميسور الحجم متوفر بالأسواق، وله دروس صوتية ودروس مفرغة على الشبكة، ومادته العلمية جيدة.
وفقكم الله
شكر الله لكم شيخنا الفاضل ..
عرضنا على الأستاذ الموقظة فلم يقبلها لأنها غير كاملة - كما ذكر -
رضي الله عنكم فضيلة الشيخ ونفع بكم وأدخلكم الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب ..
ومع هذا لست أزهد بمزيد نصحكم واقتراحكم - أحسن الله إليكم.
جزاكم الله خيراً
عموماً كتب مصطلح الحديث يغني بعضها عن بعض.
وأنا أعتقد من يقرأ واحداً من الكتب الآتية قرءة متأنية متأتية يكفيه:
1 - معرفة أنواع علم الحديث.
2 - فتح الباقي.
3 - شرح التبصرة والتذكرة.
وقد طبعت جميعها بتحقيقي في دار الكتب العلمية 1423، وأجلها شرح التبصرة والتذكرة لوسعها.
ومما يطور هذا العلم عند الإنسان
1 - شرح علل الترمذي لابن رجب، وأفضل طبعة طبعة نور الدين عتر.
2 - النكت على كتاب ابن الصلاح، وقد حققته في مجلد 791 وهو حبيس في دار الميمان مذ سنوات.
3 - النكت الوفية للبقاعي، وقد حققته، وينزل السوق قريباً.
فمن قرأ الكتب الثلاثة الأخيرة وواحداً من الثلاثة الأولى؛ فإنه يكفيه.
وفقكم الله
المصدر: http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=1725
ـ[القرشي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا حفظكم الله وأحسن إليكم
أجد في كتب الفقه يذكرون أن أقل ذكر للركوع والسجود تسبيحة واحدة، فهل هناك دليل على ذلك؟
فقد وجدت عند الترمذي وغيره وهذا لفظ الحديث عند الترمذي
عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود أن النبي قال " إذا ركع احدكم، فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات ـ فقد تم ركوعه، وذلك أدناه ...... " الحديث
قال الترمذي وفي الباب عن حذيفة، وعقبة بن عامر
وقال حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق بن مسعود
والعمل على هذا عند أهل العلم، يستحبون ألاّ ينتقص الرجل في الركوع والسجود عن ثلاث تسبيحات
فهل معنى كلام الترمذي أن الثلاث علي الإستحباب فقط، وإن كان كذلك فما الدليل على أن الواجب تسبيحة واحدة فقط
وهل حديث ابن مسعود هذا يتقوى بمجموع الطرق
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد: فإنَّ الجواب عن هذا السؤال فيتحمل التفصيل، فأما الحديث فهو في مسند الإمام الشافعي 1/ 272 (230)، ونصه:
حَدَّثَنَا الأَصَمُّ*، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْبُوَيْطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،
¥