ـ[القرشي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:56 م]ـ
فضيلة الشيخ نفع الله بكم
ماأوسع كتاب تحدث عن المصنفات الحديثية
من حيث تعريفها، والمطبوع منها والمخطوط
منهج بعض المصنفات، كمصنف عبد الرزاق
الفرق بينها وبين الموطأت
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل من أحسن ما ألف في ذلك
1 - الرسالة المستطرفة للكتاني.
2 - ومقدمة تحفة الأحوذي للمباركفوري.
3 - وبحوث في تأريخ السنة المشرفة لـ أكرم ضياء العمري.
وفيما يتعلق بالفرق بين الموطآت والمصنفات، فالنوعان المذكوران مما ألف على أبواب الفقه، يزاد عليهما الجوامع والسنن؛ فيكون مجموع ما ألف على أبواب الفقه.
1 - الجوامع؛ كالجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم.
2 - السنن كالسنن الأربعة.
3 - الموطآت كموطأ مالك وموطأ ابن أبي ذئب.
4 - المصنفات كمصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة.
وسبب التنويع تنوع الطرق.
فالجوامع تجمع جميع ابواب العلم ويستفاد من قوله: (الجامع) أنه يجمع الأحكام والفضائل والأخبار عن الأمور الماضية، والآتية، والآداب، والرقائق، والتفسير.
والسنن؛ الكتب المحتوية على السنن النبوية بحيث تكون مرجعاً للفقيه.
والموطآت، وهي ما شملت الأحاديث المرفوعة والموقوفات والمقطوعات وأقوال المصنف؛ وكأنه بذلك وطأ الكتاب للناس، أي ذلله وبسطه.
والمصنفات ما بسطت فيها أقوال الصحابة والتابعين مع الأحاديث المرفوعة.
المصدر:
http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=1226
ـ[القرشي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:56 م]ـ
شيخنا أحسن الله إليكم
ما هي الكتب التي اعتنت بالآثار، وما هي الكتب التي اعتنت بالكلام عليها من حيث الصحة والضعف
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيما يتعلق بالكتب التي اعتنت بالآثار، فهي على النحو التالي:
1 - مصنف عبد الرزاق.
2 - ومصنف ابن أبي شيبة.
3 - والسنن الكبرى.
4 - والمحلى لابن حزم.
5 - وتهذيب الآثار للطبري.
والثلاثة الأخيرة فيها بعض الأحكام.
وفقكم الله
المصدر:
http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=1226
ـ[القرشي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 02:57 م]ـ
طرح علينا سؤال ونحتاج لمساعدتكم شيخنا الفاضل
السؤال
(أخرجاه ومتفق عليه) كلا اللفظين للحديث الذي رواه البخاري ومسلم
ولكن بينهما فرق دقيق ذكره أهل الحديث فما هو؟؟
أنا بحثت فلم أجد بينهما فرق كلاهما مترادفين لمعنى واحد
أفيدونا أفادكم الله
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قبل هذا أتمنى أن تجدي في تعلم العربية فقولك: ((أنا بحثت فلم أجد بينهما فرق كلاهما مترادفين لمعنى واحد)).
فيه خطئان، الأول: ((فرق)) صوابه: ((فرقاً)) فهو منصوب على المفعولية، والآخر ((مترادفين)) صوابه ((مترادفان)) مرفوع على الخبرية.
وأعتذر عن هذا التنبيه.
أما الجواب عن السؤال: فبينهما عموم وخصوص فكل متفق عليه أخرجاه، ولا عكس؛ إذ إن أخرجاه تعم أن البخاري ومسلماً أخرجا الحديث، وقد يكون الحديث من نفس الصحابي، وقد يكونا أخرجاه عن صحابيين اثنين.
أما متفق عليه، فمعناه: اتفقا على تخريجه من نفس الصحابي.
وفقكم الله وزادكم من فضله.
المصدر:
http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=1204
ـ[القرشي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيرا طالبة الحديث الشريف على السؤال وجزى الله الشيخ على الاجابة
فلقد حصلنا على فائدة نحمدالله تعالى عليها
وهذا سؤال آخر للشيخ حفظه الله
اذا حددت 6 ساعات في الأسبوع لتدارس الحديث الشريف ولمدة أربع سنوات فما هي منهجية الكتب التى تقترحونها لتدارسها على الترتيب بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
الجواب:
جزاكم الله خيراً، ويسر الله لكم وستر عليكم
نصائح لطالب الحديث:
1 - لابد من حفظ أحاديث مجموعة من الكتب حفظاً تاماً؛ فلابد لطالب العلم من مخزون حفظي. ومما يستحسن حفظه: الأربعين النووية ثم عمدة الأحكام ثم بلوغ المرام ثم رياض الصالحين.
2 - لابد من قراءة بعض كتب الشروح، مثل جامع العلوم والحكم، وشرح النووي على صحيح مسلم، ففي الأول يمتلك الطالب ملكة علمية متنوعة، وفي الثاني يتعلم استنباط الفقه والأحكام.
3 - الأكثار من قراءة: اللؤلؤ والمرجان، ومختصر البخاري ومختصر مسلم؛ ثم الإكثار من الإمعان في الكتب الستة مراراً وتكراراً.
4 - لابد من قراءة كتب المصطلح، فيقرأ شرح التبصرة والتذكرة (طبعتنا) ومعرفة أنواع علم الحديث (طبعتنا) و النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر، وشرح علل الترمذي لابن رجب، وهذه الكتب ينبغي معاودتها مراراً.
5 - لابد من قراءة الكتب المحققة تحقيقاً علمياً رصيناً رضياً.
7 - الإكثار من قراءة كتب المعلمي اليماني؛ ليتمكن الإنسان من علم الجرح والتعديل.
8 - الإكثار من التخريج والتعليل من أجل الممارسة.
مع تأكيدي التزام كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وكثرة العبادة والتزام السنة؛ والعمل المتواصل بالدعوة إلى الله تعالى.
المصدر:
http://www.hadiith.net/montada/showthread.php?t=1204
¥