http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000195
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000198
ومن هنا مخطوطة ابن المراغي على نفس المكتبة
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000016
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000170
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 06 - 08, 03:43 م]ـ
من هنا
[/ URL]
ومن هنا مخطوطة ابن المراغي على نفس المكتبة
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000016 (http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000198)
http://www.islamic-manuscripts.net/receive/IslamHSBook_islamhs_00000170
جزاك الله كل خير أخي الفاضل عبدالرحمن أبو عبدالله.
وأنا أتصفح وريقات مخطوطة المراغي رأيته يقول (وجه المناسبة)، فقلت لما ذا لا أبحث لأرى هل استخدم ابن حجر هذا المصطلح إن صح التعبير، فوجدت التالي:
قال ابن حجر:
وَقَدْ وَقَعَ لِلْبُخَارِيّ فِي كِتَاب التَّعْبِير - فِي حَدِيثٍ أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيق هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مِثْل هَذَا - صَدَّرَهُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ " قَالَ: وَبِإِسْنَادِهِ. [ U] وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ الْمُنَاسَبَة الْمَذْكُورَة مَعَ مَا فِيهَا مِنْ التَّكَلُّفِ ... " أهـ
وما قصده ابن حجر هو:
بَاب النَّفْخِ فِي الْمَنَامِ
قَوْله (بَاب النَّفْخ فِي الْمَنَام)
قَالَ أَهْل التَّعْبِير: النَّفْخ يُعْبَر بِالْكَلَامِ وَقَالَ اِبْن بَطَّال: يُعْبَر بِإِزَالَةِ الشَّيْء الْمَنْفُوخ بِغَيْرِ تَكَلُّف شَدِيد لِسُهُولَةِ النَّفْخ عَلَى النَّافِخ، وَيَدُلّ عَلَى الْكَلَام، وَقَدْ أَهْلَكَ اللَّه الْكَذَّابِينَ الْمَذْكُورِينَ بِكَلَامِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ بِقَتْلِهِمَا.
6515 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ.
لكن في وجهة نظري وجه المناسبة واضح:
في قوله صلى الله عليه وسلم:" فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا "
وأستغرب من قول ابن حجر:
" وَيَدُلّ عَلَى الْكَلَام، وَقَدْ أَهْلَكَ اللَّه الْكَذَّابِينَ الْمَذْكُورِينَ بِكَلَامِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ بِقَتْلِهِمَا "
ألم يهلكا في الرؤيا بنفخه!
ما دخل الكلام هنا!
والله أعلم وأحكم.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[16 - 06 - 08, 07:50 م]ـ
[ quote= أبو الأشبال عبدالجبار;730489]
- - حمد الخطابي (319 - 388 ه = 931 - 998 م) حمد بن محمد بن إبراهيم ابن الخطاب البستي، أبو سليمان: فقيه محدث، من أهل بست (من بلاد كابل) من نسل زيد بن الخطاب (أخي عمر بن الخطاب) له شرح لصحيح البخاري باسم (تفسير أحاديث الجامع الصحيح للبخاري) منه نسخة في مكتبة الرباط برقم (1180 أوقاف).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البست من بلاد ولاية هلمند في افغانستان بجوار ولاية قندهار , وكل عالم بستي فهو من هذا الموضع , ومنهم ابن حبان البستي رحمه الله صاحب الصحيح والثقات, وهناك في البست الان ايضا مقبرته , وقد زرت مقبرته ولله الحمد
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[16 - 06 - 08, 08:57 م]ـ
[ quote= أبو الأشبال عبدالجبار;730489]
- - حمد الخطابي (319 - 388 ه = 931 - 998 م) حمد بن محمد بن إبراهيم ابن الخطاب البستي، أبو سليمان: فقيه محدث، من أهل بست (من بلاد كابل) من نسل زيد بن الخطاب (أخي عمر بن الخطاب) له شرح لصحيح البخاري باسم (تفسير أحاديث الجامع الصحيح للبخاري) منه نسخة في مكتبة الرباط برقم (1180 أوقاف).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البست من بلاد ولاية هلمند في افغانستان بجوار ولاية قندهار , وكل عالم بستي فهو من هذا الموضع , ومنهم ابن حبان البستي رحمه الله صاحب الصحيح والثقات, وهناك في البست الان ايضا مقبرته , وقد زرت مقبرته ولله الحمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الفاضل معلومة جديدة بالنسبة لي.
وأنعم وأكرم بابن حبان، وبأفغانستان وأهلها، أسأل الله أن يحفظهم أهل القرآن أهل السنة أهل المدارس العلمية التي سارت بأخبارها الركبان، أنعم وأكرم.
¥