تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[21 - 01 - 08, 07:13 م]ـ

7 - شعبة بن الحجاج

7 - 1 عن سليمان بن مهران الأعمش

ذكر الحافظ ابن حجر في تعريف أهل التقديس (ص59) وفي النكت على كتاب ابن الصلاح (ص630 – طبعة دار الراية):

وقال البيهقي في المعرفة: روينا عن شعبة أنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة الأعمش وأبي إسحاق وقتادة

(عزاه د/ عواد الخلف إلى طبعة دار الوعي ودار الوفاء بتحقيق عبد المعطي قلعجي، القاهرة 1412هـ 1/ 65، وكذلك عزاه د/ مسفر الدميني في كتابه التدليس في الحديث، وعزاه محمد بن طلعت إلى طبعة لم يحددها – 1/ 86)

قال الحافظ ابن حجر: وهي قاعدة حسنة تقبل أحاديثُ هؤلاء إذا كان عن شعبة ولو عنعنوها

7 - 2 عن عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي

انظر النص السابق

7 - 3 عن قتادة بن دعامة

انظر النص السابق، ولقد كان شعبة يوقف قتادة في الإسناد، فيسأله سمعها أم لا، من شيوخه الذين سمع منهم، لا سيما أنس بن مالك رضي الله عنه، إلا أربعة أحاديث:

قال يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (2/ 277 ط الدار (

حدثني محمد بن عبد الرحيم، حدثنا أبو علي، حدثنا أبو الخير، عن ابن إدريس، عن شعبة قال: وافقت قتادة على الحديث إلا أربعة أحاديث

وقال أيضا: (2/ 647 ط الدار - 3/ 20 ط دار الكتب العلمية)

حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال سألت عليا ..... [إلى أن قال] .. قال وسمعت عليا قال: أخبرني أبو الحسين عن ابن إدريس، قال شعبة: جانبت قتادة في أربعة أحاديث عن أنس

وقال أيضا: (3/ 30 ط الدار - 3/ 20 ط دار الكتب العلمية)

حدثنا سلمة عن أحمد قال: حدثنا أبو قطن قال: سمعت شعبة يقول تحررت عن قتادة بأربعة، فظننتُ أنه يعني في الحديث، فقال لي عبد الله: هذه أحدها – يعني: سووا صفوفكم

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في باب: ما ذكر من مراجعة شعبة لناقلة الحديث وإيقافهم على ما يتخالج في نفسه

نا أبي، حدثني مقاتل بن محمد الناقد الرازي، نا ابن إدريس قال: قال لي شعبة: نصَّصتُ على قتادة سبعين حديثا كلها يقول: سمعت من أنسٍ، إلا أربعة

قال أبو يعلى الموصلي في المسند (3212 طبعة دار المعرفة، حققه الشيخ مأمون شيحا 1426هـ):

حدثنا أحمد، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: قال أنس: قال رسول الله: " سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة "، قال أبو داود: قال شعبة: داهنتُ في هذا، لم أسأل قتادة: سمعه أم لا؟

وقال أبوالعباس محمد بن إسحاق السرَّاج (ط إدارة العلوم الأثرية- باكستان)

702 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ أُدَاهِنْ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ قَتَادَةُ قَالَ أَنَسٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَكَرِهْتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلِيَّ مِنْ جَوْدَةِ الْحَدِيثِ

[عن طريق موسوعة جوامع الكلم، ولم أقف على المطبوعة]

وقال أبو عوانة يعقوب بن إسحاق في مسنده

1068 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ هِمَّتِي مِنَ الدُّنْيَا شَفَتَيْ قَتَادَةَ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعْتُ، كَتَبْتُ، وَإِذَا قَالَ: قَالَ: تَرَكْتُ، وَأَنَّهُ حَدَّثَنِي بِهَذَا، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَعْنِي حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ أَسَمِعْتَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُفْسِدَهُ عَلَيٌّ

[عن طريق موسوعة جوامع الكلم، ولم أقف على المطبوعة]

قلت فهذا النص يدل على أن شعبة لم يسأل قتادة سمعه من أنس أم لا،

ومع ذلك، فحديث (سووا صفوفكم .. ) متفقٌ عليه

قال الإمام البخاري في كتاب الأذان، باب 74 من الصحيح:

723 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ». تحفة 1243 - 185/ 1

وقال الإمام مسلم في كتاب الصلاة، باب 28

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير