[سؤال عن صحة حديث]
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 03:12 م]ـ
الأخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: ـ
هذا الحديث أشكل علي فما درجة صحته ومن يترجم للرواه فيه وأين أجد تراجمهم بذات سليمان بن مسلم اليشكري و علي بن محمود بن علي و
محمد بن جعفر بن أحمد الطهراني وجزاكم الله خيرا. بالمناسبة منذ أن شاركت في هذا المنتدى ما طلبت طلبا فأجيب.فأسأل الله أن يجاب هذا.
الحديث:
عن أبي مسعود فقال سليمان بن مسلم اليشكري. حدثنا علي بن محمود بن علي ثنا محمد بن جعفر بن أحمد الطهراني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن شبيل بن عزرة قال حدثني حسان بن عبد الرحمن عن أبيه قال لما افتتحنا أصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا نأتيها فنمتار منها فأتيتها يوماً فإذا اليهود يزفنون ويضربون فأتيت صديقاً لي منهم فقلت ما شأنكم تريدون أن تنزعوا يدا من طاعة فقال لا ولكن ملكنا الذي نستفتح به على العرب يدخل المدينة غدا فقلت الذي تستفتحون به على العرب قال نعم قلت فإني أبيت عندك الليلة وخشيت أن أقطع دون العسكر قال فبت فوق سطح له حتى أصبحت قال فصليت الغداة مكاني فلما طلعت الشمس إذا الرهج من نحو عسكرنا يدنو حتى دنا فنظرت فإذا رجل في جيش عليه قبة من ريحان وإذا اليهود يزفنون ويضربون فنظرت فإذا هو ابن صائد فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة.
تاريخ أصبهان 1/ 14
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[22 - 01 - 08, 07:25 م]ـ
السلام عليكم
هذا الأثر (وإن شئت قل الحديث الموقوف) لو صح لكان دليلا على أن ابن صياد هو الدجال ولذلك قال العلامة ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري ج13/ص327 و 328: فقد أخرج أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان ما يؤيد كون بن صياد هو الدجال فساق من طريق شبيل بمعجمة وموحدة مصغرا آخره لام بن عرزة بمهملة ثم زاي بوزن ضربة عن حسان بن عبد الرحمن عن أبيه قال: (فذكره بطوله ثم قال): قلت وعبد الرحمن بن حسان ما عرفته والباقون ثقات. (إنتهى نقلا عن ابن حجر)
قلت: فالإسناد ضعيف والراجح ان ابن صياد غير الدجال لحديث تميم الداري الذي رواه مسلم في صحيحه وراجع إن شئت كتاب أشراط الساعة للشيخ يوسف الوابل ففيه ادلة أخرى على كون ابن صياد غير الدجال.
اما عن تراجم الرجال فبعد شوي ان شاء الله اكتب رد آخر
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[22 - 01 - 08, 08:11 م]ـ
رواي الرواية وهو والد حسان بن عبد الرحمن والظاهر انه الذي سماه ابن حجر بعبد الرحمن بن حسان لم أجد من ترجم له! ومدار الرواية عليه فلا تتعب نفسك في حال باقي الرواة كثيرا فقد رواه ابو نعيم عن عبد الرحمن بن حسان هذا في موضعين من تاريخه انظر تاريخ أصبهان ج1/ص43 و ج1/ص340
انظر النقول بكاملها ان شئت:
ملاحظة انت نقلت السند خطأ فقلت عن ابي مسعود فقال سليمان بن مسلم اليشكري وهذا خطأ فقوله عن ابي مسعود هذا عن حديث آخر قبله فلما سرد ابو نعيم الحديث الذي سبقه قال بعده: رواه غيره عن ابي مسعود ثم شرع بذكر حديثنا هذا فقال ابو نعيم: فقال سليمان بن مسلم اليشكري ... إلخ وهذا نص المصدر في الموضعين من تاريخ اصبهان
تاريخ أصبهان ج1/ص43: فقال سليمان بن مسلم اليشكري حدثنا علي بن محمود بن علي ثنا محمد بن جعفر بن أحمد الطهراني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن شبيل بن عزرة قال حدثني حسان بن عبد الرحمن عن أبيه قال لما افتتحنا إصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا نأتيها فنمتار منها فأتيتها يوما فإذا اليهود يزفنون ويضربون فأتيت صديقا لي منهم فقلت ما شأنكم تريدون أن تنزعوا يدا من طاعة فقال لا ولكن ملكنا الذي نستفتح به على العرب يدخل المدينة غدا فقلت الذي تستفتحون به على العرب قال نعم قلت فإني أبيت عندك الليلة وخشيت أن أقتطع دون العسكر قال فبت فوق سطح له حتى أصبحت قال فصليت الغداة مكاني فلما طلعت الشمس إذا الرهج من نحو عسكرنا يدنو حتى دنا فنظرت فإذا رجل في جيش عليه قبة من ريحان وإذا اليهود يزفنون ويضربون فنظرت فإذا هو ابن صائد فدخل المدينة لم ير بعد حتى الساعة) ثم قال ابو نعيم: رواه عبد السلام بن حسام عن جعفر نحوه
تاريخ أصبهان ج1/ص340: حدثنا أبي حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد ثنا أبو مسعود ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن شبيل بن عزرة الضبعي عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي عن أبيه قال لما افتتحنا إصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهود فرسخ وكنا نمتار من اليهودية فأتيتهم يوما فإذا اليهود يلعبون ويزفنون قال فقلت ما لكم تريدون أن تنزعوا يدا من طاعة قالوا لا ولكن ملكنا الذي نستفتح به على العرب يدخل غدا قلت ملككم قالوا نعم فقلت لصديق لي أبيت عندكم الليلة قال وخشيت أن أقتطع دون العسكر قال فبت على ظهر بيت له حتى صليت الغداة فإذا الرهج يجيء من قبل عسكرنا فإذا أنا برجل قاعد في منبر عليه قبة من ريحان وإذا اليهود يزفنون ويلعبون فنظرت فإذا ابن صائد فدخل المدينة ولم نره بعد ذلك) ثم قال ابو نعيم: حدثناه أبو محمد بن حيان ثنا أبو علي بن إبراهيم ثنا أحمد بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي به (إنتهى كلام ابي نعيم)
¥