جاء في المطبوع من سنن الترمذي (2088 حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من وعك كان به فقال أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المذنب لتكون حظه من النار)
قال بشار (3/ 596) (وهذا الحديث لم يذكره المزي في تحفة الأشراف ولا استدركه عليه المستدركون، ولاوجدناه في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا، فهو ليس من الترمذي) انتهى.
التعليق:
هذا الحديث لايوجد في النسخة الخطية للكروخي
وقد ذكره الهيثمي في المجمع (2/ 298) وقال (رواه ابن ماجه باختصار وفيه عبد الرحمن وذكره البوصيري في مصباح الزجاجة (4/ 61) ولم يذكر المزي لأبي صالح الأشعري رواية عند الترمذي وإنما نص على ابن ماجة فقط
الحديث الخامس عشر:
جاء في المطبوع من سنن الترمذي (2089 حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كانوا يرتجون الحمى ليلة كفارة لما نقص من الذنوب)
قال بشار (3/ 569) (قلت: وهذا ليس من جامع الترمذي للأسباب التي ذكرناها في الذي قبله، والله أعلم) انتهى.
التعليق:
هذا لايوجد في النسخة الخطية للكروخي
وهو أثر عن الحسن وليس حديثا مروفوعا
الحديث السادس عشر والسابع عشر:
جاء في المطبوع من سنن الترمذي (2153 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن أبي صخر حميد بن زياد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر
2154 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي المزني عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي كان الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي
قال أبو عيسى هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموالي هذا الحديث عن عبيد بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح))
قال بشار (4/ 28) (قلت وهذان الحديثان ليسا من جامع الترمذي، إذ لم يردا في النسخ التي بين أيدينا، ولم نجد لها أثرا في نسخة العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني –نصره الله-تعالى- ولم يذكرهما المزي في تحفة الأشراف ولا استدركهما عليه أحد من المستدركين) انتهى.
التعليق:
هذان الحديثان لم يردا في النسخة الخطية للكروخي
الحديث الأول من رواية قتيبة عن رشدين اشار ابن كثير في التفسير بقوله (وقال أحمد حدثنا قتيبة حدثنا رشدين عن أبي صخرة حميد بن زياد عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية ورواه الترمذي وابن ماجة من حديث أبي صخر حميد بن زياد به وقال الترمذي حسن صحيح غريب) إلا أن أحمد تفرد بهذه الطريق التي هي من رواية قتيبة عن رشدين.
والحديث الثاني ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 205) وقال (رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وقد صححه ابن حبان) انتهى.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 10 - 02, 01:06 م]ـ
يتبع بمشيئة الله
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 10 - 02, 11:47 ص]ـ
الحديث التاسع عشر:
جاء في المطبوع من سنن الترمذي (2161 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج يزيد مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وأنا بن سبع سنين فقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان كان محمد بن يوسف ثبتا صاحب حديث وكان السائب بن يزيد جده وكان محمد بن يوسف يقول حدثني السائب بن يزيد وهو جدي من قبل أمي)
قال بشار (4/ 36) (قلت: هذا الحديث تقدم في أبواب الحج من هذا الكتاب (926) وتكراره في هذا الموضع خطأ، إذ لم يذكره المزي في التحفة ولا استدركه عليه المستدركون، فلم ينصوا أنه مذكور في الفتن ولا وجدناه في شيء من النسخ أو الشروح التي بين أيدينا) انتهى
التعليق:
¥